খ্যাতিমান সমাজবিজ্ঞানী ড. সামাদ তরুণ শিক্ষার্থীদের উদ্দেশ্যে বলেন, 'ছাপ্পান্ন হাজার বর্গমাইলের এ বাংলাদেশের ইতিহাস শোষণ আর বঞ্চনার। কৃষিই ছিল আমাদের পূর্বপুরুষদের প্রধান অবলম্বন আর ছিল মৃৎশিল্প, তাঁত শিল্প, মৎসজীবীতা। আমাদের পূর্বপুরুষদের বা তাদের পেশার প্রতি অশ্রদ্ধা দেখিয়ে জাতি হিসেবে আমরা উন্নতি করতে পারব না। বিদেশি শোষণের নির্মম অত্যাচার সহ্য করে আমাদের পূর্বপ্রজন্ম আমাদের জন্য বর্তমানের যে ভিত তৈরি করেছিলেন, তাই-ই আমাদের শিল্প সাহিত্যের মৌলিক প্রেরণা।'
"উদ্দীপকের ড. সামাদ এবং 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতার কবি চৈতন্যগত দিক থেকে অভিন্ন"- মন্তব্যটির যথার্থতা নিরূপণ করো।
A.
B.
C.
D.
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- আবার আসিব ফিরে ধানসিঁড়িটির তীরে এই বাংলায়।বৈসাদৃশ্য থাকলেও উভয়ের যোগসূত্র কোনটি?
- 'তাঁর পিঠে রক্তজবার মতো ক্ষত ছিল।'- কেন?
- আমি তো এসেছি তিতুমীর আর হাজী শরিয়ত থেকে।আমি তো এসেছি গীতাঞ্জলি ও অগ্নিবীণার থেকে।এসেছি বাঙালি ক্ষুদিরাম আর সূর্যসেনের থেকে।এসেছি বাঙালি জয়নুল আর অবন ঠাকুর থেকে।এসেছি বা???ালি রাষ্ট্রভাষার লাল রাজপথ থেকে।উদ্দীপকের চেতনার সঙ্গে 'আমি কিংবদন্তির কথাবলছি' কবিতার যে চরণের মিল রয়েছে—
- ‘আমি কিংবদন্তীর কথা বলছি’-এর রচয়িতা কে?
- 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতায় ইস্পাতেরতরবারি যাকে সশস্ত্র করবে, সে হলো—
- 'যে কবিতা শুনতে জানে না'- চরণটি কী অর্থব্যঞ্জনা সৃষ্টি করে?
- 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতায় কবি সূর্যকে হৃৎপিন্ডে ধরে রাখার উপায় কী বলে মনে করেন?
- যে কবিতা শুনতে চানে না, সেত সে আজন্ম ক্রীতদাস থেকে যাবে' কেন?
- কাঁটা হেরি ক্ষান্ত কেন কমল তুলিতেদুঃখ বিনা সুখ লাভ হয় কি মহীতে? উদ্দীপকটি 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতা কোনচরণকে সমর্থন করছে?
- 'তাঁর পিঠে রক্তজবার মতো ক্ষত ছিল' বলতে কবি কী বুঝিয়েছেন?
- ১৯৭১ সালের ৭ই মার্চের ভাষণে জাতির জনক বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান যেন বাঙালি জাতিকে মুক্তির কবিতা শোনালেন। বাঙালি জাতির ইতিহাস, ঐতিহ্য, শোষণ বঞ্চনার কথা তুলেধরে তিনি বলেন, 'বাঙলার ইতিহাস এদেশের মানুষের রক্ত দিয়ে রাজপথ রঞ্জিত করার ইতিহাস।' তিনি এক পর্যায়ে বাঙালি জাতিকে প্রতিবাদী আর সংগ্রামী হওয়ার আহ্বান জানিয়ে বলেন, 'মনে রাখবা, রক্ত যখন দিয়েছে, রক্ত আরও দেবো। এদেশের মানুষকে মুক্ত করে ছাড়ব ইনশা-আল্লাহ।' প্রধানত,- বঙ্গবন্ধুর ভাষণটি ছিল বাঙালি জাতির কাছে ইতিহাস-ঐতিহ্যের স্মারক আর মুক্তির কবিতা।উদ্দীপকে 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতার কোন দিকটি প্রতিফলিত হয়েছে? বিচার করো।
- কবির পূর্বপুরুষের পিঠে কীসের মতো ক্ষত ছিল?
- কোন কবি বাংলাদেশের রাষ্ট্রদূত হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন ?
- প্রবহমান নদী কাকে ভাসিয়ে রাখে?
- পরিচয়ে আমি বাঙালি, আমারআছে ইতিহাস পর্বের-কখনোই ভয় করি নাকো আমি উদ্ধতকোনো খড়গের।শত্রুর সাথে লড়াই করেছি, স্বপ্নেরসাথে বাস;একই হাসিমুখে বাজায়েছি বাঁশি, গলায় পরেছি ফাঁস;অস্ত্রেও শান দিয়েছি যেমন শস্য করেছি চাষ;আপস করিনি কখনোই আমি-এই হলো ইতিহাস।উদ্দীপকটি 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতার কোন দিকটির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ? নির্ণয় কর।
- 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতায় কবির মা কীসের কথা বলতেন?
- অজয় রায় তাঁর "আদি বাঙালি: নৃতাত্ত্বিক ও সমাজতান্ত্রিকবিশ্লেষণ” বইয়ে বাঙালিজনের নৃতাত্ত্বিক, সামাজিক ওসাংস্কৃতিক পরিচয় চমৎকারভাবে ফুটিয়ে তুলেছেন।উক্ত বিষয়ের প্রেক্ষিতে 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি'কবিতাকে বলা যায়-আত্মপরিচয়ের কবিতাআত্মসমালোচনার কবিতাআত্মচেতনার কবিতানিচের কোনটি সঠিক?
- 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি'— কবিতায় জননীর আশীর্বাদেকে দীর্ঘায়ু হবে ?
- 'গর্ভবতী বোনের মৃত্যুর কথা বলছি'- এরপরের চরণ কোনটি?
- কোন কবিতার ঐতিহ্যসচেতন শেকড়সন্ধানী মানুষের সর্বাঙ্গীন মুক্তি ঘোষণা ব্যক্ত হয়েছে?