কোন প্রবাদটি “জাদুঘরে কেন যাব” প্রবন্ধে ব্যবহৃত হয়েছে?
A. চোর?? চোরে মাসতুতো ভাই
B. চোরের মায়ের বড় গলা
C. চোর পালালে বুদ্ধি বাড়ে
D. চোরে না শোনে ধর্মের কাহিনি
সঠিক উত্তরঃ
C.
চোর পালালে বুদ্ধি বাড়ে
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- হৈরব আর ভৈরব দুই ভাই। চিন্তা-চেতনায় স্বার্থে পরার্থেযোজন দূরের বাসিন্দা তারা; কিন্তু তাদের মা দুরারোগ্যব্যধিতে আক্রান্ত হলে বিভেদ ভুলে হৈরব ভৈরবকে মায়েরচিকিৎসায় তার পাশে থাকার অনুরোধ জানায়। ভৈরব স্বার্থচিন্তা ত্যাগ করে বিনা দ্বিধায় বড় ভাইয়ের পাশে দাঁড়ায়।উদ্দীপকের ভৈরব ও মিরজাফর চরিত্রে যুগপৎপ্রতিফলিত—
- "সেখানে কালো আর ফিকে সবুজ রং খেলা কর ছ মুহূর্তে মূহুর্তে। "ৰ-- বাক্যটি কোন রচনা থেকে নেওয়া হয়েছে?
- কোন কবিতাটি নাটকীয় স্বগতােক্তির উদাহরণ?
- বাংলাদেশ' কবিতায় কোন ধরনের উল্লেখ আছে?
- 'এই হৃদয়ের চেয়ে বড় কোনো মন্দির কাবা নাই'- ব্যাখ্যা করো।
- সুবচন নির্বাসনে' নাটকটি কে লিখেছেন?
- ’রঙের খেলা খেলিতে খেলিতে তাহার উদয়, রঙ ছড়াইতে ছাড়াইতে তাহার অস্ত।- কোন রচনার অন্তর্গত?
- 'ঐকতান' কবিতাটি কোন ছন্দে রচিত?
- 'জাদুঘরে কেন যাব'তে আত্মপরিচয় লাভ বলতে কীবোঝানো হয়েছে?
- অনন্ত মহাজগৎ থেকে আগত দুইজন কি???রেটরকোন প্রাণীকে কৌতূহলোদ্দীপক বলে সাব্যস্ত করে?
- ধন্যবাদ' কবিতাটি কোন্ ধরনের কবিতা?
- নদী, মাঠ, কৃষক, লতা, পাখি, গনি মিয়া ও আসমানিকেনিয়ে কল্পনা ও স্বপ্নের মাধুরী দিয়ে চিত্ররূপময় কবিতাউপহার দিয়েছেন জসীমউদ্দীন। গনি মিয়া, আসমানি ওপ্রকৃতিকে নিয়েই জসীমউদ্দীন চিরকাল বেঁচে থাকতেচান। যা কবির কল্পলোকে সম্ভব হলেও বাস্তবে সম্ভব নয়।উদ্দীপকের প্রথম অংশের সঙ্গে 'লোক-লোকান্তর’কবিতার মিল—
- কোনটি এনামুল হকের রচনা?
- ওই যে দাঁড়ায়ে নতশিরমুক সবে, ম্লান মুখে লেখা শুধু শত শতাব্দীরবেদনার করুণ কাহিনী; স্কন্ধে যত চাপে ভারবহি চলে মন্দগতি যতক্ষণ থাকে প্রাণ তার-তার পরে সন্তানেরে দিয়ে যায় বংশ বংশ ধরি,নাহি ভর্ৎসে অদৃষ্টেরে, নাহি নিন্দে দেবতারে, স্মরি,মানবেরে নাহি দেয় দোষ, নাহি জানে অভিমান,শুধু দুটি অন্নখুঁটি কোনমতে কষ্টক্লিষ্ট প্রাণরেখে দেয় বাঁচাইয়া।উদ্দীপকে 'ঐকতান' কবিতার ভাবার্থ পরিপূর্ণভাবে প্রকাশিত হয়েছে কিনা আলোচনা কর।
- 'মানব-বন্দনা' কবিতাটি অক্ষয়কুমার বড়ালের কোন কাব্যগ্রন্থ থেকে নেয়া-
- শিক্ষকতার দীর্ঘ জীবনে রহিম সাহেবের কাছে শিক্ষার্থীদের ধর্মীয়, সামাজিক কিংবা অর্থনৈতিক পরিচয় কখনো বড়ো হয়ে ওঠেনি। জ্ঞান চর্চার পাশাপাশি আশপাশের মানুষদের মানবতাবাদে দীক্ষিত করা ছিল তাঁর জীবনব্রত। এখন তাঁর অবসর কাটে সামাজিক আর ব্যক্তি মানুষের কল্যাণকর্মে। ধর্মীয় গোঁড়ামি কিংবা অন্ধ সংস্কারের কারণে সমাজে যখন অনাচার দেখা দেয় তখন রহিম সাহেব সর্বশক্তি দিয়ে তা প্রতিহত করার চেষ্টা করেন। তিনি তাঁর শিক্ষার্থীদের প্রায়ই চন্ডীদাসের সেই অমর উচ্চারণ মনে করিয়ে দিতেন, "সবার উপরে মানুষ সত্য তাহার উপরে নাই।""উদ্দীপকটি ভাবগত দিক থেকে 'সাম্যবাদী' কবিতাকে ধারণ করেছে।"- মন্তব্যটি বিচার করো।
- 'রক্তাক্ত প্রান্তর’ নাটকের পটভূমি কী?
- "তবে বস্ত্ত যে কি , তার জ্ঞান অনুভূতিসাপেক্ষ, তর্কসাপেক্ষ নয়।" -- বাক্যটির রচয়িতা
- ‘জমীদার দর্পণ’ নাটকটির রচয়িতা কে?
- 'আমার সময়' কাব্যগ্রন্থটির রচয়িতা কে ?