'হায়রে কিষাণ-
তোদেরই শীর্ণ দেহ দেখে মোর অশ্রু মানে না
বুলবুলিতে ধান লুটে নেয়, তবু কেন ঘুম ভাঙে না।
পৌষ পার্বণে গোলার ঘরে, শূন্য দেখে অশ্রু ঝরে
শ্যামল গাঁয়ের মুখরতা, থেমে যে যায় অনাহারে
এরা পিশাচ অনাহারী, ঘরে ঘরে ক্ষুধার তাড়না।
উদ্দীপকের সাথে 'চাষার দুক্ষু' প্রবন্ধের সাদৃশ্য নিরুপণ করো।
A.
B.
C.
D.
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- ভিক্টোরিয়া মেমোরিয়াল কোথায় অবস্থিত?
- 'এই হৃদয়ের চেয়ে বড়ো কোনো মন্দির-কাবা নাই।'- বুঝিয়ে লেখো।
- 'কমলাকান্তের জোবানবন্দি' কোন ধরনের রচনা?
- ’রাজনীতির রাঙালাঠি’ কোন রচনার প্রসঙ্গ?
- ‘রুপ লাগি আঁখি ঝুরে গুণে মন ভোর’ কার রচনা?
- ‘শূন্যপুরাণ’ রচনা করেছেন-
- 'পাঞ্জেরী' শব্দের প্রতিকী অর্থ কি ?
- বরেন্দ্র জাদুঘর কোথায় অবস্থিত?
- 'একটি তুলসী গাছের কাহিনী' গল্পের মূল বিষয়বস্তু-
- 'ঐকতান' কবিতায় কবি জ্ঞানের দীনতা অনুভব করেছেন কেন?
- ‘সোনালী কাবিন’ এর রচয়িতা কে?
- 'লোক-লোকান্তর' কবিতাটি কবি আল-মাহমুদের কীধরনের কবিতা?
- নিচের কোনটি কাব্যনাট্য নয়?
- “মাসুদ রানা” সিরিজের লেখক কে?
- "লোক লোকান্তর" আল মাহমুদের-
- 'জেন্দা' কী?
- কবির মতে গানের পসরা ব্যর্থ হয় কেন?
- 'গাহি সাম্যের গান'— পঙক্তি প্রত্যাশা করা হয়েছে- বৈষম্যহীন সমাজব্যবস্থাঅসাম্প্রদায়িক চেতনা অধিকার সচেতনতা নিচের কোনটি সঠিক?
- গ্রন্থাগার জ্ঞানের বিশাল ভাণ্ডার। এটা জাতীয় ইতিহাস, ঐতিহ্যও সংস্কৃতির ধারক ও বাহক বলে মানুষের মনকে জাগিয়েতুলতে সাহায্য করে।উদ্দীপকটি 'জাদুঘরে কেন যাব' রচনার সঙ্গে সাদৃশ্যপূর্ণ,কারণ—
- রোকেয়া সাখওয়াত হোসেন ’নাকের দড়ি’ বলতে বুঝিয়েছেন-