কোনো একটি সূত্রের ভিত্তিতে একটি জাতি বা উচ্চতর শ্রেণিকে তার অন্তর্গত নিম্নতর শ্রেণিসমূহে বিভক্ত করার প্রক্রিয়াকে কী বলে?
A. যৌক্তিক বিভাগ
B. দ্বিকোটিক বিভাগ
C. অতিব্যাপক বিভাগ
D. অব্যাপক বিভাগ
সঠিক উত্তরঃ
A.
যৌক্তিক বিভাগ
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- 'মানুষ' শ্রেণির বিভাগ করা যায়, কিন্তু 'শরিফ' নামক ব্যক্তিকে বিভক্ত করা সম্ভব নয়। এক্ষেত্রে যৌক্তিক বিভাগের কোনটি রয়েছে?
- যৌক্তিক বিভাগ মানে কী?
- সততা ও সুখ কেমন মূলসূত্র?
- যৌক্তিক বিভাগের দ্বিতীয় নিয়ম লঙ্ঘন করলে কোন ধরনের অনুপপত্তি ঘটে?
- ফিরোজ বলল, 'মানুষ শ্রেণিকে ধনী ও দরিদ্র এ দুটি শ্রেণিতে বিভক্ত করলে একটি অনুপপত্তি সৃষ্টি হবে। ফিরোজ কোন ধরনের অনুপপত্তির কথা বলেছে?
- ডলি শ্রেণিকক্ষে যৌক্তিক বিভাগের তিনটি উপাদান ব্যাখ্যা করেছে। উপাদান তিনটির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য-i. বিভক্তমূল ও বিভাজক উপশ্রেণি ii. বিভাজক উপশ্রেণি সহবিভাগ iii. সহবিভাগ, বিভাজন প্রক্রিয়া নিচের কোনটি সঠিক?
- 'ক্রমিক বিভাগে একটি জাতিকে তার সম্ভাব্য উপজাতিতে ভাগ করে অগ্রসর হতে হবে।"- আমরা যদি এর ব্যতিক্রম করি তাহলে-
- দ্বিকোটিক বিভাগের সমস্যাগুলো হলো- i. এতে ব্যবহৃত নঞর্থক পদটি একটি সসীম পদii. এটি একটি দীর্ঘ ও অনির্দিষ্ট প্রক্রিয়া iii. এটি একটি বাস্তব অভিজ্ঞতাবর্জিত প্রক্রিয়া নিচের কোনটি সঠিক?
- দ্বিকোটিক বিভাগের আভিধানিক অর্থ হলো-
- জ্ঞানার্জনের প্রতিটি ক্ষেত্রেই একটি বিভাগের কার্যকর ভূমিকা লক্ষ করা যায়। বিভাগটি কী হতে পারে?
- কোন ক্ষেত্রে যৌক্তিক বিভাগের নিয়ম অনুসরণ করা যায় না?
- বিশিষ্ট সমষ্টিবাচক পদের ক্ষেত্রে বলা যায়- i. এর যৌক্তিক বিভাগ প্রযোজ্য নয়ii. এর কোনো উপশ্রেণি থাকে না iii. এটি একক ও নির্দিষ্টনিচের কোনটি সঠিক?
- কোনো একটি সূত্রের ভিত্তিতে একটি জাতি বা উচ্চতর শ্রেণিকে তার অন্তর্গত নিম্নতর শ্রেণিসমূহে বিভক্ত করার প্রক্রিয়াকে কী বলে?
- দ্বিকোটিক বিভাগ একটি-
- বিভাগকরণ প্রক্রিয়ায় উচ্চতর জাতি বা শ্রেণি থেকে ক্রমানুসারে নিম্নতর উপজাতি বা শ্রেণির দিকে অগ্রসর হতে হয়। এর ব্যতিক্রম হলে কী হবে?
- Dichotomy শব্দের অর্থ কী?
- যে গুণটির উপর ভিত্তি করে বিভাগ করা হয় তাকে কী বলে?
- বিভক্ত উপজাতিগুলোর মিলিত সংখ্যা জাতির সংখ্যার চেয়ে বেশি হলে কোন ধরনের অনুপপত্তি ঘটে?
- উক্ত বিভাগ প্রক্রিয়ায় বিভাগের কোন ধরনের অনুপপত্তি ঘটেছে?
- অব্যাপক সেলিম রেজা এমন একটি বিভাগের কথা বলেছেন যেটি সহজ এবং সম্পূর্ণ রূপগত। এটি বোঝার জন্য কোনোরূপ বাস্তব জ্ঞানের প্রয়োজন হয় না। অধ্যাপক সাহেব কোন বিভাগের কথা বলেছেন?