সম্ভাব্যতার ভিত্তি আত্মগত হতে পারে না কেন?
A. সম্ভাব্যতা আরোহের উপর আর আরোহ বাস্তব অভিজ্ঞতার উপর নির্ভরশীল বলে
B. আরোহ সম্ভাব্যতার উপর আর সম্ভাব্যতা বাস্তব অভিজ্ঞতার উপর নির্ভরশীল বলে
C. আরোহ সাদৃশ্য অনুমানের উপর নির্ভরশীল বলে
D. সম্ভাব্যতা বস্তুগত বিষয়ের উপর নির্ভরশীল বলে
সঠিক উত্তরঃ
A.
সম্ভাব্যতা আরোহের উপর আর আরোহ বাস্তব অভিজ্ঞতার উপর নির্ভরশীল বলে
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- অপনয়নের সূত্র কে আবিষ্কার করেন?
- সম্ভাব্যতার বস্তুগত ভিত্তি কী?
- কাদের প্রচেষ্টায় 'সম্ভাবনার' বিষয়টি স্পষ্ট হয়ে ওঠে?
- অসম্ভম্ব ও নিশ্চয়তার মাঝামাঝি স্তরকে বলা হয়-
- যেসব ঘটনার কোনো কারণ নির্ণয় করতে পারি না তা-ই হলো-
- কেন আমরা কোন ঘটনার পেছনে আকস্মিকতাকে দাঁড় করি?
- 'সম্ভাবনার ভিত্তি আত্মনিষ্ঠ'- কার উক্তি?
- আরাফাত বলেন, আকস্মিকতা হলো নির্দেশযোগ্য কারণের প্রমাণহীন সংযোগ। আরাফাতের উক্ত বক্তব্য কোন যুক্তিবিদের মতবাদের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ?
- 'সম্ভাবনা' কথাটি কী ধরনের অর্থ হিসেবে ব্যবহার করা হয়?
- আরোহ সম্ভাব্যতার কোন ভিত্তি সরবরাহ করে?
- কার্যকারণ নীতি সম্পর্কে বিজ্ঞানসম্মত জ্ঞানের অভাবই হলো আকস্মিকতার কারণ। এর যৌক্তিক কারণ হলো- i. অজ্ঞতা ii. দুর্বলতা iii. সীমাবদ্ধ জ্ঞান নিচের কোনটি সঠিক?
- একটি ঝুড়িতে ৭০টি নীল এবং ৩০টি গোলাপী বল আছে। • দৈবচয়নের ভিত্তিতে একটি বল উঠানো হলে বলটি গোলাপী হওয়ার সম্ভাবনা কতটুকু?
- রাহাতের শিক্ষক সম্ভাব্যতার ভিত্তি আত্মগত ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত বলে সমর্থন করেন। রাহাতের শিক্ষক নিচের কোন যুক্তিবিদের মতবাদকে সমর্থন করেছেন?
- 'সম্ভাবনার' ইংরেজি-
- সৌরভ যুক্তিবিদ্যায় আকস্মিকতা কথাটি দুটি অর্থে ব্যবহার করে। দুটি অর্থের ক্ষেত্রে যেটির মিল রয়েছে- i. ব্যাপক অর্থে ii. সংকীর্ণ অর্থে iii. উভয় অর্থে নিচের কোনটি সঠিক?
- সম্ভাব্যতার বিষয়ীগত বা আত্মগত ভিত্তি হচ্ছে বিশ্বাস। এক্ষেত্রে সম্ভাব্যতার বিষয়ীগত বা বস্তুগত ভিত্তি হিসেবে কোনটি উপযোগী?
- সম্ভাব্যতা দ্বারা অসম্ভব ঘটনার কীরূপ অবস্থা প্রকাশিত হয়?
- অসম্ভম্ব ও নিশ্চয়তার মাঝামাঝি স্তরকে বলা হয়-
- 'ক' সম্ভাব্যতার মাত্রা নিয়ে প্রথম ধারণা দেন। 'ক' এর সাথে সাদৃশ্য রয়েছে- i. গ্যালিলিও ii. প্যাসকেল iii. ফারমা নিচের কোনটি সঠিক?
- সম্ভাব্যতা কিসের ব্যাপার?