'তাঁহারা সুকুমারী গোলাপ-লতিকায় কাঁঠাল ফলাইতে চাহেন। 'বাক্যটি কোন রচনার?
A. বিলাসী
B. অর্ধাঙ্গী
C. হৈমন্তী
D. একটি তুলসী গাছের কাহিনী
সঠিক উত্তরঃ
B.
অর্ধাঙ্গী
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- ‘জন্ডিস ও বিবিধ বেলুন’ নাটকটির রচয়িতা কে?
- ‘কিন্তু আরম্ভের পূর্বেও আরম্ভ আছে। সন্ধ্যাবেলায় দীপ জ্বালার আগে সকালবেলায় সলতে পাকানো’- বাক্যদ্বয় কোন রচনা থেকে উদ্ধৃত?
- ‘বিশাল বিশ্বের আয়োজন; মন মোর জুড়ে থাকে অতি ক্ষুদ্র তারি এক কোণ।’ চরণটি কোন কবিতার?
- ‘হায়রে ভজনালয়, তোমার মিনারে চড়িয়া-ভণ্ড গাহে স্বার্থের জয়।' এখানে ব্যক্তির কোন মনোভাব প্রকাশ পায়?
- 'গাহি সাম্যের গান'— পঙক্তি প্রত্যাশা করা হয়েছে- বৈষম্যহীন সমাজব্যবস্থাঅসাম্প্রদায়িক চেতনা অধিকার সচেতনতা নিচের কোনটি সঠিক?
- 'চাষার দুক্ষু' প্রবন্ধের বক্তব্য অনুসারে একখানি এন্ডিকাপড় অবাধে কত বৎসর টেকে?
- জন্ম বর্তমান বাংলাদেশে নয়
- 'আমার পথ' প্রবন্ধে ভুলের মধ্য দিয়ে কীভাবে সত্যকে পাওয়া যায়?
- 'তোমার কথাগুলি ভারি সোশিয়ালিস্ট' কোন রচনার অংশ?
- তপোবনের চতুর্থ লক্ষণ হিসেবে রাজা দুষ্মন্ত কোনটিতে চিহ্নিত করেছেনে?
- কোন রচনায় নারী জাগরণের প্রসঙ্গ আলােচিত হয়েছে?
- 'সাম্যবাদী' কবিতা 'মানবের মহাবেদনার ডাক' দ্বারাপ্রকাশ পেয়েছে—
- 'একটি তুলসী গাছের কাহিনী' গল্পে বেসুরো হারমনিয়াম এনেছিল-
- রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের "ঐকতান"কবিতাটি কোন ছন্দে রচিত?
- 'স্বপ্নালু চোখে নাবতো তার।’ -কার চোখে স্বপ্ন নামতো?
- "মানুষের বৃদ্ধি কেবল দৈহিক নয়, আত্মিক"- ব্যাখ্যা করো।
- নীরব ভাষায় বৃক্ষ আমাদের সার্থকতার গান গেয়ে শোনায়। অনুভূতির কান দিয়ে সে গান শুনতে হবে। তাহলে বুঝতে পারা যাবে জীবনের মানে বৃদ্ধি, ধর্মের মানেও তাই। প্রকৃতির যে ধর্ম মানুষের সে ধর্ম; পার্থক্য কেবল তরুলতা ও জীবজন্তুর বৃদ্ধির ওপর তাদের নিজেদের কোন হাত নেই, মানুষের বৃদ্ধির ওপর তার নিজের হাত রয়েছে। আর এখানেই মানুষের মর্যাদা। মানুষের বৃদ্ধি কেবল দৈহিক নয়, আত্মিকও। মানুষকে আত্মা সৃষ্টি করে নিতে হয়, তা তৈরি পাওয়া যায় না।উদ্দীপকটির সাথে 'জাদুঘরে কেন যাব' প্রবন্ধের বিষয়গত অনৈক্য রয়েছে। আলোচনা কর।
- কবর' কবিতায় কবি কাকে 'দীন দুনিয়ার ভেস্ত ‘ বলেছেন?
- 'মহারথীপ্রথা' বলতে কোন প্রথার কথা বোঝানো হয়েছে?