সকল মহামানবই চেয়েছেন হিংসা-দ্বেষ ও হানাহানিমুক্ত একটি বাসযোগ্য নির্মল পৃথিবী। হিংসা ???র স্বার্থপরতার বিষবাষ্পে ছেয়ে গেছে বর্তমান বিশ্ব। ভালোবাসাহীন, স্বার্থান্ধ ও মানবিকতাশূন্য এমন পৃথিবীর কথা মহামানবেরা চিন্তাও করেননি। সর্বত্র বিরাজমান সকল অশুভ শক্তির শিকড়কে উপড়ে ফেলে ভালোবাসা ও মানবিকতার ছায়া ছড়িয়ে দিতে পারলেই বাসযোগ্য একটি নির্মল পৃথিবীর স্বপ্ন বাস্তবায়ন সম্ভব।
"উদ্দীপকের মূলভাব 'সেই অস্ত্র' কবিতার মূলভাবকে অনেকাংশেই ধারণ করতে পেরেছে।"- মন্তব্যটির যথার্থতা নিরূপণ করো।
A.
B.
C.
D.
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- "অর্ধাঙ্গী" প্রবন্ধে উল্লেখ আছেঃ কোন দেশের মেয়েরা ব্যবহারের অধিকারী ছিল না?
- “হিন্দু না ওরা মুসলিম ঐ জিজ্ঞাসে কোন জন!কাণ্ডারী বল ডুবিছে মানুষ সন্তান মোর মার।”উদ্দীপকের ভাবের সাথে 'সাম্যবাদী' কবিতারসাদৃশ্যপূর্ণ চরণ হলো—যেখানে মিশেছে হিন্দু-বৌদ্ধ-মুসলিম ক্রিশ্চানযেখানে আসিয়া এক হয়ে গেছে সব বাধা-ব্যবধানএইখানে বসে ঈসা মুসা পেল সত্যের পরিচয়নিচের কোনটি সঠিক?
- 'ধন্যবাদ' কবিতায় ডলি কার নাম?
- ড. আনিসুজ্জামানের লেখা গ্রন্থ কোনটি?
- বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান রচিত বই কোনটি?
- কালীদাসের নাটক নয় কোনটি?
- কর্ণফুলী উপন্যাসের লেখক কে?
- 'মার্টিনো পড়িয়া রহিল।' বাক্যটি কোন গল্পের?
- 'জাদুঘরে কেন যাব' প্রবন্ধে কোহিনূরকে দেখতেসকলে কোথায় ভিড় করে?
- অমিয় চক্রবর্তীর প্রথম কাব্যগ্রন্থের নাম কী?
- ‘আমার দেখা রাজনীতির পঞ্চাশ বছর’ গ্রন্থটির রচয়িতা কে?
- 'সেই অস্ত্র' কবিতায় কবি সেই অস্ত্রকে কী হিসেবেঅভিহিত করেছেন?
- ‘স্বরূপের সন্ধানে’ গ্রন্থের লেখক কে?
- সাগর সাহেবের বাসায় কাজ করে আয়না বিবি। মাস শেষে বেতন পেলেও ঠিকমতো খাবার পায় না সে। ক্ষুধার যন্ত্রণায় মাঝে মাঝে চুরি করে খাবার খায় আয়না। একদিন খাবার চুরি করতে গিয়ে হাতেনাতে ধরা পড়লে শাস্তি হিসেবে প্রহার করে তাকে তাড়িয়ে দেয়। আয়না বলে, "পেটে ক্ষুধা থাকলে চুরি না করে উপায় কী?"উদ্দীপকের খাবার চুরি 'বিড়াল' রচনার কোন প্রসজোর, সাথে কেন সাদৃশ্যপূর্ণ?
- “সেই অস্ত্র” কবিতায় কোন প্রতিশ্রুতির কথা বলা হয়েছে?
- 'ঐকতান' কবিতার কবি অক্ষয় উৎসাহে কী পড়েন?
- গৌরী শৃংঙ্গ কাঞ্চনজঙ্ঘার উল্লেখ আছে যে রচনায়?
- "জীবন-বন্দনা" কবিতায় শেষ বন্দিত মানুষ-
- 'বাঁধা হয়ে আছে মোর বেড়াগুলি জীবনযাত্রার।'- এ কথার তাৎপর্য কী?
- 'চমকে উঠে উভয়েই তাকালাম ওর দিকে।' বাক্যটির রচয়িতা