যৌক্তিক বিভাগের ক্ষেত্রে মানুষ শ্রেণিকে একই সাথে 'শিক্ষা' ও 'সততা'- এ দুটি মূলসূত্রের ভিত্তিতে বিভক্ত করলে-
i. সংকর বিভাগ অনুপপত্তির সৃষ্টি হবে
ii. নিয়মের লঙ্ঘন ঘটবে
iii. দ্বিকোটিক বিভাগের উদ্ভদ্ধ ঘটবে
নিচের কোনটি সঠিক?
A. i ও ii
B. i ও iii
C. ii ও iii
D. i, ii ও iii
সঠিক উত্তরঃ
A.
i ও ii
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- যৌক্তিক বিভাগ ততোধিক মূলসূত্র গ্রহণ করলে কোন ধরনের অনুপপত্তি ঘটে?
- যুক্তিবিদ্যায় জাতি সম্বন্ধে জ্ঞান থাকা অত্যন্ত জরুরি কেন?
- মনকে চিন্তা, অনুভূতি ও ইচ্ছায় ভাগ করা হচ্ছে-
- যুক্তিবিদ্যার অধিকাংশ ক্ষেত্রে কোন পদ ব্যবহৃত হয়?
- স্মৃতি বলল, একক ব্যক্তিকে তার অঙ্গপ্রত্যঙ্গে বিভক্ত করা যাবে না। এরূপ করা হলে অনুপপত্তির উচ্ছ্ব হবে। এখানে স্মৃতি কোন অনুপপত্তির প্রতি ইঙ্গিত করেছে?
- যুক্তিবিদ্যার ক্ষেত্রে যৌক্তিক বিভাগকে তুমি কীভাবে মূল্যায়ন করবে?
- 'জ্ঞান' সূত্রের ভিত্তিতে মানুষ শ্রেণিকে 'জ্ঞানী' ও 'মূর্খ' মানুষে বিভক্ত করা এবং শিক্ষার ভিত্তিতে তাকে 'শিক্ষিত' ও 'অশিক্ষিত' মানুষে বিভক্ত করাকে কী বলা যৌক্তিক?
- যৌক্তিক বিভাগ পদের কোন দিক নিয়ে আলোচনা করে?
- একটি শ্রেণিবাচক পদকে- i. বিভিন্ন সময় বিভিন্ন মূলসূত্রের আলোকে যৌক্তিক বিভাজন করা যায়ii. একই সময় একাধিক মূলসূত্রের আলোকে বিভাজন করা যায়iii. বিভিন্ন সময় বিভিন্ন প্রেক্ষিতে একটিমাত্র মূলসূত্রের আলোকে বিভাজন করা যায় নিচের কোনটি সঠিক?
- যৌক্তিক বিভাগের পঞ্চম নিয়মটি অভিন্ন নিয়মের অভিন্নরূপ?
- যৌক্তিক বিভাগ অঙ্গগত ও গুণগত বিভাগ থেকে-
- যৌক্তিক বিভাগের আলোচ্য বিষয় কী?
- বিভক্ত উপজাতিসমূহ কোন পদ হবে?
- 'ক' বিভাগ প্রক্রিয়া বিরোধবাধক নিয়ম এবং নির্মধ্যম নিয়ম নামক চিন্তার দুটি মূলসূত্রের ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত। 'ক' বিভাগ কোন বিভাগকে নির্দেশ করে?
- বিভক্ত উপজাতি বা উপশ্রেণিগুলোর মিলিত ব্যক্তর্থ বিভাজ্য জাতি বা শ্রেণির ব্যক্তর্থের চেয়ে বেশি হলে যেটির সৃষ্টি হবে-i. অতিরিক্ত দুই-একটি উপজাতি বা উপশ্রেণির উল্লেখ থাকা ii. অতিব্যাপক বিভাগ অনুপপত্তি iii. উল্লম্ফন বিভাগ নিচের কোনটি সঠিক?
- কয়টি নীতির ভিত্তিতে যৌক্তিক বিভাজন করা হয়?
- অতিব্যাপক বিভাগের সৃষ্টি হয় কখন?
- বিভাজন প্রক্রিয়ায় বিভক্ত উপজাতিসমূহের মধ্যে মিশ্রণ ঘটলে কোন ভ্রান্ত বিভাগের উদ্ভব ঘটে?
- যৌক্তিক বিভাগের ক্ষেত্রে অধিক উপযোগী কোনটি?
- যৌক্তিক বিভাগের ক্ষেত্রে যথাযথ নিয়ম মানা না সম্পর্ক কোনটি যথার্থ?