পরিচয়ে আমি বাঙালি, আমার আছে ইতিহাস গর্বের-
কখনোই ভয় করিনিকো আমি উদ্যত কোন খড়গের।
শত্রুর সাথে লড়াই করেছি, স্বপ্নের সাথে বাস;
অস্ত্রেও শান দিয়েছি যেমন শস্য করেছি চাষ;
একই হাসি মুখে বাজিয়েছি বাঁশি গলায় পড়েছি ফাঁস
আপোষ-করিনি কখনোই আমি- এই হলো ইতিহাস।
উদ্দীপকের ইতিহাস প্রসঙ্গ এবং 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতায় ঐতিহ্যচেতনার সাদৃশ্য নির্দেশ করো।
A.
B.
C.
D.
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- 'ভালোবাসা দিলে মা মরে যায়'- বুঝিয়ে লেখো।
- আমি কিংবদন্তির কথা বলছিআমি আমার পূর্বপুরুষের কথা বলছি।তাঁর পিঠে রক্তজবার মতো ক্ষত ছিলকারণ তিনি ক্রীতদাস ছিলেন। প্রত্নতাত্ত্বিক ও ঐতিহাসিক সংগ্রহশালা জাতির—
- সুখ-সমৃদ্ধিতে ঐশ্বর্যময় এবং প্রাণৈশ্বর্যে ভরপুর এই সুন্দর দেশটি বগীর আক্রমণ থেকে শুরু করে বারবার শত্রুর লোলুপ দৃষ্টিতে পড়েছে। বিপর্যস্ত হয়েছে এ দেশের সহজ-সরল মানুষের জনজীবন, অর্থনৈতিক বুনিয়াদ এবং ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্য। কিন্তু কোনো শত্রুর কাছে পরাভব মানেনি এ দেশের গণমানুষ। তাই তো যুগে যুগে আমরা দেখি, নূরলদীন-তিতুমীর-হাজী শরিয়তউল্লাহ-সূর্য সেন-প্রীতিলতা-বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানের বিস্ময়কর শক্তি-সাহস এবং শৌর্যবীর্য। হাজার বছর ধরে এ দেশের মানুষের রয়েছে রক্তে রঞ্জিত গৌরবোজ্জ্বল ইতিহাস ও ঐতিহ্য।"উদ্দীপকের এ দেশের হাজার বছরের ইতিহাস ও ঐতিহ্য পরিক্রমা 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতার চৈতন্যগত দিকের সঙ্গে অভিন্ন।"- মন্তব্যটি মূল্যায়ন করো।
- 'সে সূর্যকে হৃৎপিন্ডে ধরে রাখতে পারে না।'- কেন?
- 'যে কবিতা শুনতে জানে না'- চরণটি কী অর্থব্যঞ্জনা সৃষ্টি করে?
- 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতাটি কোন ছন্দে রচিত ?
- উনোনের আগুনে আলোকিত কীসের কথা বলা হয়েছে?
- অজয় রায় তাঁর "আদি বাঙালি: নৃতাত্ত্বিক ও সমাজতান্ত্রিকবিশ্লেষণ” বইয়ে বাঙালিজনের নৃতাত্ত্বিক, সামাজিক ওসাংস্কৃতিক পরিচয় চমৎকারভাবে ফুটিয়ে তুলেছেন।উদ্দীপকটি 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতারকোন বিষয়কে উপস্থাপন করে-
- খ্যাতিমান সমাজবিজ্ঞানী ড. সামাদ তরুণ শিক্ষার্থীদের উদ্দেশ্যে বলেন, 'ছাপ্পান্ন হাজার বর্গমাইলের এ বাংলাদেশের ইতিহাস শোষণ আর বঞ্চনার। কৃষিই ছিল আমাদের পূর্বপুরুষদের প্রধান অবলম্বন আর ছিল মৃৎশিল্প, তাঁত শিল্প, মৎসজীবীতা। আমাদের পূর্বপুরুষদের বা তাদের পেশার প্রতি অশ্রদ্ধা দেখিয়ে জাতি হিসেবে আমরা উন্নতি করতে পারব না। বিদেশি শোষণের নির্মম অত্যাচার সহ্য করে আমাদের পূর্বপ্রজন্ম আমাদের জন্য বর্তমানের যে ভিত তৈরি করেছিলেন, তাই-ই আমাদের শিল্প সাহিত্যের মৌলিক প্রেরণা।'উদ্দীপকের বিদেশি শোষকের অত্যাচার 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতার কোন প্রসঙ্গকে মনে করিয়ে দেয়? কেন?
- হে দেশ আমার, বন্যার মতোসমস্ত পলিমাটির অভিজ্ঞতাকে গড়িয়ে এনে একটি চেতনাকেউর্বর করেছি;এখানে আমাদের মৃত্যু ও জীবনের সন্ধি,সমুদ্র সৈকতে দুঃসাহসী নাবিকের করোটির ভেতর যেমনদূরদিগন্তের হাওয়া হাহাকার করেতেমনি এখানে রয়েছে একটি কোমল নারীর আশাহত সখিনা হৃদয়এখানে রয়েছে মা আর পিতা,ভাই আর বোন, স্বজন বিধুর পরিজনআর তুমি আমি, দেশ আমার।উদ্দীপকে উদ্ধৃত 'পলিমাটি' এবং কবিতায় উদ্ধৃত 'পলিমাটির সৌরভ' একই অর্থ বহন করে কিনা আলোচনা কর।
- কোনটি শওকত ওসমানের রচিত উপন্যাস?
- 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতায় রক্তজবারপ্রসঙ্গ যে অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে—
- কবির পূর্বপুরুষের পিঠে কীসের মতো ক্ষত ছিল?
- 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতায় “ভালোবাসাদিলে মা মরে যায়”— চরণটির তাৎপর্য কী?
- আবু জাফর ওবায়দুল্লাহ রচিত কাব্যগ্রন্হ কোনটি?
- আমি তো এসেছি তিতুমীর আর হাজী শরিয়ত থেকে।আমি তো এসেছি গীতাঞ্জলি ও অগ্নিবীণার থেকে।এসেছি বাঙালি ক্ষুদিরাম আর সূর্যসেনের থেকে।এসেছি বাঙালি জয়নুল আর অবন ঠাকুর থেকে।এসেছি বাঙালি রাষ্ট্রভাষার লাল রাজপথ থেকে।উদ্দীপক ও 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতায়প্রকাশিত মূলভাব—
- 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতায় কোন শব্দটিঐতিহ্যের প্রতীক হয়ে উঠেছে?
- পরিচয়ে আমি বাঙালি, আমার আছে ইতিহাস গর্বের--কখনই ভয় করিনিকো আমি উদ্যত কোনো খড়গের।শত্রুর সাথে লড়াই করেছি, স্বপ্নের সাথে বাস;অস্ত্রেও শান দিয়েছি যেমন শস্য করেছি চাষ; একই হাসি মুখে বাজিয়েছি বাঁশি, গলায় পড়েছি ফাঁসআপস করিনি কখনই আমি--এই হলো ইতিহাস।উদ্দীপক এবং 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতার মূলভাব অভিন্ন- মন্তব্যটির যথার্থতা যাচাই কর।
- 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতায় কবির পূর্বপুরুষরা বলতেন-অরণ্য এবং শ্বাপদের কথঅতিক্রান্ত পাহাড়ের কথাকবি এবং কৰিতার কথানিচের কোনটি সঠিক?
- 'একটি উজ্জ্বল জানালার কথা বলছি'—এখানে উজ্জ্বল জানালা কীসের প্রতীক?