মন উচুতেও উঠতে চায়, নিচুতেও নামতে চায়।এ বক্তব্য কোন লেখকের?
A. মুহম্মদ আব্দুল হাই
B. বেগম রোকেয়া কাজী
C. কাজী নজরুল ইসলাম
D. প্রমথ চৌধুরী
JnUUnit-Cবাংলা সাহিত্যবাঙ্গালার নব্য লেখকদিগের প্রতি নিবেদনবাঙ্গালার নব্য লেখকদিগের প্রতি নিবেদন (Topic Practice)JnU - ⚡ অনলাইন প্রশ্নব্যাংক দেখুন 💥
সঠিক উত্তরঃ
D.
প্রমথ চৌধুরী
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- দূর ব্যাটা হতভাগা। ভাষার কথা প্রবন্ধস্থিত বাক্যটির ভার-
- প্রমথ চৌধুরীর মতে সাহিত্যের উদ্দেশ্য -
- যুবাইরের বক্তব্যের সাথে 'পল্লি সাহিত্য' প্রবন্ধের কোন বাক্যের মিল রয়েছে?
- নিচের কোন গ্রন্থ সমূহ বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় রচিত নয়?
- বাড়ি যেতে হয় আপনি যান। ও যাবে না। - একুশের গল্পে কথাটি বলেছিল-
- রত্না আক্তারের মানসিকতায় ফুটে উঠা 'পল্লি সাহিত্য' প্রবন্ধের সাদৃশ্যপূর্ণ বিষয় হলোi. বাঙালি সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যপ্রীতিii. নতুন প্রজন্মকে সঠিক পথ নির্দেশiii. আধুনিকতার স্রোতে গা ভাসানোনিচের কোনটি সঠিক?
- নিচের কোন গ্রন্থসমূহ বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় রচিত নয়?
- লেখক প্রমথ চৌধুরী শখ হিসেবে বাঙালি জাতিকে বই পড়ার পরামর্শ দিতে চান না কেন?
- নিচের অনুচ্ছেদটি পড় এবং 1-4 নং প্রশ্নের উত্তর দাও: সূর্য যেন গনগনে চুল্লি । মাটি ফাটছে, শুকিয়ে আসছে জল। আকাশের অনন্ত থেকে ঝরে পড়ছে আগুনের হলকা। আবার ঝড়ের তাণ্ডবে খড়ের কুটোর মতো উড়ে যাচ্ছে সমস্ত উষ্ণতা। রুদ্র বৈশাখ। ‘ধুলায় ধূসর রুক্ষ উড্ডীন পিঙ্গল জটাজাল। তারই কাছে অনেকের প্রার্থনা, ‘এই প্রথম দিবসে রঙে রূপে জমে ওঠে আড়ং ও উৎসব।অনুচ্ছেদটির মূলভাব-
- তরুলতা যেমন বৃষ্টির সাহায্যে প্রার্থী মেঘ ও সেইরূপ তরুর সাহায্যে চায় উক্তিটি রচয়িতা
- অতএব সপ্রমাণ হলো জ্ঞানার্জন ধনার্জনের চেয়ে মহোত্তম । কার বক্তব্য ?
- 'রচনার শিল্পগুণ' প্রবন্ধটি কার লেখা?
- বেগম রোকেয়ার মতে নারী শিক্ষার লক্ষ্য--
- “কাব্যরস নামক অমৃতে যে আমাদের অরুচি জন্মেছে, তার জন্য দায়ী। যুগের স্কুল এবং তার মাস্টার।”- এ মন্তব্য করেছেন?
- ‘ভাষা মানুষের মুখ থেকে কলমের মুখে আসে,উল্টোটা করতে গেলে মুখে শুধু কালিই পড়ে’- এ উক্তিটি করেছেন?
- নিচের অনুচ্ছেদটি পড় এবং 1-4 নং প্রশ্নের উত্তর দাও: সূর্য যেন গনগনে চুল্লি । মাটি ফাটছে, শুকিয়ে আসছে জল। আকাশের অনন্ত থেকে ঝরে পড়ছে আগুনের হলকা। আবার ঝড়ের তাণ্ডবে খড়ের কুটোর মতো উড়ে যাচ্ছে সমস্ত উষ্ণতা। রুদ্র বৈশাখ। ‘ধুলায় ধূসর রুক্ষ উড্ডীন পিঙ্গল জটাজাল। তারই কাছে অনেকের প্রার্থনা, ‘এই প্রথম দিবসে রঙে রূপে জমে ওঠে আড়ং ও উৎসব।‘ধুলায় ধূসর রুক্ষ উড্ডীন পিঙ্গল জটাজাল।'- উক্তিটির রচয়িতা?
- মানুষের মঙ্গল অথবা সৌন্দর্য সৃষ্টি ব্যতিরেকে যারা অন্য উদ্দেশ্যে লিখে থাকেন, বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের মতে তারা কাদের সঙ্গে তুলনীয়?
- নিচের অনুচ্ছেদটি পড় এবং 1-4 নং প্রশ্নের উত্তর দাও: সূর্য যেন গনগনে চুল্লি । মাটি ফাটছে, শুকিয়ে আসছে জল। আকাশের অনন্ত থেকে ঝরে পড়ছে আগুনের হলকা। আবার ঝড়ের তাণ্ডবে খড়ের কুটোর মতো উড়ে যাচ্ছে সমস্ত উষ্ণতা। রুদ্র বৈশাখ। ‘ধুলায় ধূসর রুক্ষ উড্ডীন পিঙ্গল জটাজাল। তারই কাছে অনেকের প্রার্থনা, ‘এই প্রথম দিবসে রঙে রূপে জমে ওঠে আড়ং ও উৎসব।‘আড়ং' শব্দের অর্থ কী?
- 'বই কেনা ' রচনায় সর্বপ্রকার বিবেক বিবর্জিত বলা হয়েছে-
- প্রমথ চৌধুরীর মতে কাব্যরসে অরুচি জন্মিয়েছে কে?
- 'বই পড়া' প্রবন্ধটি কার?
- সৌন্দর্যের আদর্শের খােটা ভারী পলকা জিনিষ'- উক্তিটি কার?
- কোনটি বঙ্কিমচন্দ্রের রচনা?
- 'অর্থলোভের আশায় লিখলে' কি ঘটে?
- 'তুমি অধম তাই বলিয়া আমি উত্তম হইব না কেন?' উক্তিটি কে করেছিলেন?
- রোকেয়া সাখাওয়াত হোসেনের দৃষ্টিতে 'কূপমণ্ডুক' কারা?
- 'এদের প্রধান দেবতা অহংকার'। কোন শ্রেণির মানুষের প্রতি এই উক্তি করা হয়েছে?
- লেখক ও পাঠকের মধ্যে এখন স্কূল মাস্টার দন্ডায়মান এ কথাটি বলেছেন-
- কোন উপন্যাসগুচ্ছ বঙ্কিমচন্দ্র চট্রোপাধ্যায়ের?
- বঙ্কিমচন্দ্রের প্রথম উপন্যাসের নাম কি?
- 'বিংশ শতাব্দীর সভ্যতা -ছাপাখানাই সৃষ্টি'-উক্তিটি কার?
- বই কেনা গল্পে সৈয়দ মুজতবা আলী যে অভিমত ব্যক্ত করেছেন থদনুযায়ী ভেবে চিন্তে অগ্র-পশ্চাৎ বিবেচনা করে বই কেনে-
- 'সুশিক্ষিত লোক মাত্রই স্বশিক্ষিত' -এই উক্তিটি কার?
- "সুশিক্ষিত লোক মাত্রই স্বশিক্ষিত" উক্তিটি কার?
- বেগম রোকেয়া তাঁর প্রবন্ধে কোন দুই দলকে অলস বলেছেন?
- কোন পত্রিকা বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় সম্পাদিত?
- অনুচ্ছেদটি পড়ে নিচের প্রশ্নগুলোর উত্তর দাও: যখন আমরা রাজকন্যা, রাজবধূরূপে প্রাসাদে থাকি, তখনও প্রভু-গৃহে থাকি। আবার যখন ঐ প্রাসাদতুল্য ত্রিতল অট্টালিকা ভূমিকম্পে চূর্ণ হয়, সোপান অতিক্রম করিয়া অবতরণ কালে আমাদের মাথা ভাঙ্গে, হাত পা ভাঙ্গে রক্তাক্ত কলেবরে হতজ্ঞান প্রায় অবস্থায় গোশালায় গিয়া আশ্রয় লই, তখনও অভিভাবকদের বাটীতে থাকি!! অথবা গৃহস্থের বৌ-ঝি রূপে প্রকাণ্ড আটচালায় বাস করিলেও প্রভুর আলয়ে থাকি; আর যখন চৈত্র মাসে ঘোর অমানিশীথে প্রভুর বাটীতে দুষ্টুলোক কর্তৃক লঙ্কাকাণ্ডের অভিনয় হয়, সব জিনিসপত্রসহ ঘরগুলি দাউদাউ করিয়া জ্বলিতে থাকে, আমরা একবসনে প্রাণটি হাতে করিয়া কোনোমতে দৌড়াইয়া গিয়া দূরস্থিত একটা কুলগাছতলে দাঁড়াইয়া কাঁপিতে থাকি, তখনও অভিভাবকের বাটীতে থাকি!!! ক. 'প্রভু-গৃহ' বলতে কী বোঝানো হয়েছে? দুর্যোগ-দুর্ঘটনায়ও নারী প্রভু-গৃহে থাকতে বাধ্য হয় কেন? খ. 'লঙ্কাকাণ্ডে'র কথা কোন কাহিনিতে পাওয়া যায়? কীভাবে এই লঙ্কাকাণ্ড সংঘটিত হয়? গ. 'উপসর্গের অর্থবাচকতা নেই, অর্থদ্যোতকতা আছে।' ব্যাখ্যা কর এবং অনুচ্ছেদ থেকে উপসর্গযোগে গঠিত দুটি শব্দ লেখ। ঘ. শব্দার্থ লেখ: সোপান, কলেবর, অমানিশীথ, বসন। ঙ. 'গৃহ' শব্দের চারটি প্রতিশব্দ লেখ।
- ‘মনুষ্যত্বের বিকাশের সঙ্গে সঙ্গেই দেবতার উপলব্ধি........ হতে থাকে, অন্তত হওয়া উচিত। হয় না যে তার কারণ, ...... সব কিছুকেই আমরা নিত্য বলে ধরে নিয়েছি। ভুলে যাই যে, ধর্মের .... আদর্শকে শ্রদ্ধা করি বলেই ধর্মমতকেও নিত্য বলে স্বীকার করতে হবে এমন কথা বলা চলে না।' শূন্যস্থানে কোন শব্দগুচ্ছ স্থাপন করলে সুস্পষ্ট অর্থ তৈরি হবে?
- সাহিত্য ছেলের হাতের খেলনাও নয়, গুরুর হাতের বেতও নয়'-বক্তব্যটি কার?
- বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় রচিত প্রথম উপন্যাস কোনটি?
