জেন্দাবেস্তা কী?
A.
B.
C.
D.
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- "নমি আমি প্রতিজনে, আদ্বিত্য-চন্ডালপ্রভু, ক্রীতদাস!সিন্ধুমূলে জলবিন্দু, বিশ্বমূলে অণু;সমগ্রে প্রকাশ!নমি কৃষি-তন্তজীবী, স্থপতি, তক্ষক,কর্ম চর্মকার! কতরাজ্য কত রাজ গড়িছ নীরবেহে পূজ্য, হে প্রিয়!একত্বে বরেণ্য তুমি, শরণ্য এককে-আত্মার আত্মীয়।"উদ্দীপকটি 'ঐকতান' কবিতার কোন বিষয়ের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ আলোচনা করো।
- "বর্বর বলি যাহাদের গলি পাড়িল ক্ষুদ্রমনা, কুপ-মন্দুকন" অসংযগামীর আখ্যা দিয়াছে যারে চরন কোনটি ?
- 'ত্যজিল রাজ্য মানবের মহা বেদনার ডাক শুনি'- ব্যাখ্যা করো।
- সে ডাহা নিমকহারাম" উক্তিটি কোন রচনায় আছে ?
- 'একটি পতিত আত্মাকে অন্ধকার হইতে আলোকে আনিয়াছি, ভাবিয়া কমলাকান্তের বড়ই আনন্দ হইল'- কেন?
- সেলিম আল দীন এর নাট্যরীতির প্রধান বৈশিষ্ট্য কী?
- ‘সমাজের ধনবৃদ্ধির অর্থ ধনীর ধনবৃদ্ধি’ উক্তিটি কোথা থেকে নেওয়া হয়েছে?
- 'হিমালয়ের তিনি যেন মিতা।' - কার প্রসঙেগ বলা হয়েছে?
- ইশান একজন এম.এ পাস যুবক। প্রচলিত ধ্যান-ধারণার সাথে কখনই সে একমত হতে পারে না। তাই তার বন্ধুরা যখন আচার সর্বস্ব ধর্মের আনুষ্ঠানিকতা পালন করে তখন সে মানব সেবায় নিজেকে নিয়োজিত রাখে। সে নিজের অন্তরধর্ম থেকে অনুভব করেছে সৃষ্টিকর্তা সর্বত্র বিরাজমান। আকাশে খুঁজে তাঁকে পাওয়া যায় না। মানুষের মাঝে তাঁকে খুঁ???তে হবে।"উদ্দীপকের 'ইশানের' তুলনায় 'সাম্যবাদী' কবিতার কবির চেতনা আরও বেশি গভীরে নিহিত।" আলোচনা কর।
- 'জীবন ও বৃক্ষে” গল্পে মানুষকে বড় কোরে তোলা কার কাজ বলে লেখক মনে করেন?
- ধন ধান্য পুষ্পভরা আমাদের এই বসুন্ধরাতাহার মাঝে আছে দেশ এক সকল দেশের সেরাও সে স্বপ্ন দিয়ে তৈরি সে দেশ স্মৃতি দিয়ে ঘেরাএমন দেশটি কোথাও খুঁজে পাবে নাকো তুমিসকল দেশের রাণী সে যে আমার জন্মভূমি।উদ্দীপকের প্রথম চরণের সাথে 'এই পৃথিবীতে এক স্থান আছে'-কবিতার সাদৃশ্য নিরূপণ কর।
- ‘এই পৃথিবীতে এক স্থান আছে’ কবিতায় কবি অরুণকে তুলনা করেছেন-
- নাট্যকার সেলিম আল দীনের বিখ্যাত নাটক 'কীত্তনখোলা।' এ নাটকের চরিত্র হিসেবে পাই কৃষক, খুদে ব্যবসায়ী, যাত্রাপালার কলা-কুশলীসহ নানা শ্রেণি-পেশার মানুষ। এরা সকলেই সমাজের নিম্ন-মধ্যবিত্ত বা নিম্নবিত্ত শ্রমজীবী মানুষের প্রতিনিধি। এসব মানুষের দৈনন্দিন কর্মব্যস্ততার আড়ালে জীবনের যে অপ্রাপ্তি আর স্বপ্নভঙ্গের বেদনা তারই বিশ্বস্ত চিত্র উপস্থাপন। করেছেন নাট্যকার। নাটকে প্রাধান্য পেয়েছে চরিত্রগুলোর সচেতন ও অবচেতন মনের সূক্ষ্ম বিষয়গুলো। 'কীত্তনখোলা' হয়ে উঠেছে প্রান্তিক মানুষের কৃত্রিম-অকৃত্রিম আচরণের ধারা বর্ণনা।"উদ্দীপকে বিধৃত 'কীত্তনখোলা' নাটকে নাট্যকারের যে কীর্তি তা-ই অন্বিষ্ট ছিল 'ঐকতান' কবিতার কবির।"- আলোচনা করো।
- নীচের কোন জন কবি নন ?
- জবাববন্দি অনুসারে কমলাকান্তের বয়স কত?
- মীর মশাররফ হোসেনের ‘জমীদার দর্পণ’ একটি-
- "সাধনার ব্যাপারে প্রাপ্তি একটা বড় জিনিস"- বর্ণনা করো।
- কমলাকান্ত কোন বর্ণের ছিল?
- 'ঐকতান' কবিতাটি প্রথমে কোন পত্রিকায় প্রকাশিত হয়েছে?
- কোরাণ-পুরাণ-বেদ-দেবান্ত-বাইবেল ত্রিপিটক-জেন্দাবেস্তা-গ্রন্থ-সাহেব পড়ে যাও যত সখ,-'এ লাইনে ব্যবহৃত 'জেন্দাবাস্তা' শব্দের 'জেন্দা' কী?
- 'পলিতে গলিত হেম' বলতে কী বোঝানো হয়েছে?
- ‘ক্রীতদাসের হাসি’ উপন্যাসের লেখক কে?
- যৌবনের পূজারীদের দলে কোন ____________ নাই।
- কাজী নজরুল ইসলামের 'সাম্যবাদী' কবিতায় উল্লেখিত ‘শাক্যমুনি’ কে?
- 'অপরাহ্নের গল্পে' হুমায়ন আহমেদ গভীর জলে পড়লেন কেন?
- আলাউদ্দিন হুসেন শাহ বাংলা সাহিত্যে কী কারণে খ্যাতিমা?? ?
- ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি' কবিতায় কবি নিজেরপরিচয় জ্ঞাপন করেছেন-
- 'লোক-লোকান্তর'' কবিতায় চেতনার তুল্যরূপ হলো
- মানুষ মানুষের জন্য/ জীবন জীবনের জন্যএকটু সহানুভূতি কি মানুষ পেতে পারে না/ ও বন্ধুমানুষ মানুষকে পণ্য করেমানুষ মানুষকে জীবিকা করেপুরোনো ইতিহাস ফিরে এলেলজ্জা কি তুমি পাবে না?উদ্দীপকে 'সাম্যবাদী' কবিতার কোন দিকটি তুলে ধরা হয়েছে? আলোচনা করো।
- ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতায় নিচের কোন নদীর নাম উল্লেখ নেই?
- মৈমনসিংহ গীতিকার 'মহুয়া' পালার রচয়িতা-
- একটি আংটির মতো তোমাকে পরেছি স্বদেশ আমারকনিষ্ঠ আঙুলে, কখনো উদ্ধত তলোয়ারের মতো দীপ্তমানঘাসের ভিতরে, দেখেছি তোমায় ডোরাকাটা জ্বলজ্বলে রূপজ্যোৎস্নায়।উদ্দীপকে 'আংটির মতো স্বদেশ' আল মাহমুদের'লোক-লোকান্তর' কবিতায় কোন ধরনের তাৎপর্য বহনকরে?
- 'একটি তুলসী গাছের কাহিনী' গল্পে কোন রঙের শাড়ি হাওয়ায় দুলছিল ?
- "শঙ্খনীল কারাগার" এর লেখক কে?
- যৌবনের গান রচনাট প্রকৃতপক্ষে -
- পদ্মা নদীর মাঝি কে?
- “সেইখানে শঙ্খচিল পানের বনের মত হাওয়ায় চঞ্চল” কোন কবিতার পঙক্তি?
- 'ঐকতান' কবিতাটি কোন ছন্দে রচিত?
- ''জীবন থেকে নেয়া'' কার লেখা ?
- 'গাহি সাম্যের গান'— পঙক্তি প্রত্যাশা করা হয়েছে- বৈষম্যহীন সমাজব্যবস্থাঅসাম্প্রদায়িক চেতনা অধিকার সচেতনতা নিচের কোনটি সঠিক?
