‘জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধে কোন বৃদ্ধি মানুষকে অন্য
প্রাণী থেকে আলাদা করেছে?
A.
সৃষ্টিশীল
B.
পরিপূর্ণ
C.
সাধনালব্ধ
D.
আত্মিক
সঠিক উত্তরঃ
D.
আত্মিক
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- নদী কভু পান নাহি, করে নিজ জল,তরুগণ নাহি খায়, নিজ নিজ ফল।গাভী কভু নাহি করে নিজ দুগ্ধ পানকাষ্ঠ দগ্ধ হয়ে করে, পরে অন্নদান।স্বর্ণ করে নিজ রূপে, অপরে শোভিতবংশী করে নিজ স্বরে অপরে মোহিত।শস্য জন্মইয়া নাহি খায় জলধরেসাধুর ঐশ্বর্য্য শুধু পরহিত তরে।"উদ্দীপকের বক্তব্য 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধের সামগ্রিক ভাবের সংক্ষিপ্ত সার।"- এ মন্তব্যের যথার্থ মূল্যায়ন করো।
- ’রাজনীতির রাঙালাঠি’ কোন রচনার প্রসঙ্গ?
- রুপসী বাংলার কবি-
- ‘সাম্যবাদী' কবিতার মূল প্রতিপাদ্য কী?
- কোনটি পিতৃতান্ত্রিক আদিবাসী সম্প্রদায়?
- "পণ্ডিত সাহেব" গল্পের সম্মেলনটি কোথায় হয়েছিল?
- 'মেঘ' শব্দের প্রতিশব্দ হিসেবে কোনটি সমর্থনযোগ্য।
- ‘ঐকতান’ কবিতাটি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের কোন কাব্যগ্রন্থ?
- ফার্সী কোন দেশের রাষ্ট্রীয় ভাষা?
- রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের ‘ঐক্যতান' কবিতাটি কী ছন্দে রচিত?
- ‘মহাকবি আলাওল’ নাটকটির রচয়িতা কে?
- প্রার্থনা বেশী কিছু নয়আমার ঘামের দাম।তা'য়ো দেবে না কি?তবে শোন, ধান কাটা শেষকাস্তের অবকাশ।সুতরাং সময় কাটাতেতোমার কণ্ঠনালীএবার সে ছোঁবে।উদ্দীপকে 'বিড়াল' প্রবন্ধে বর্ণিত বঞ্চনার কথা কতটা প্রতিফলিত হয়েছে আলোচনা কর।
- 'Me too" আন্দোলন কিসের বিরুদ্ধে?
- দীপ্ত সম্প্রতি তার বড়ো ভাইয়ের সঙ্গে বাংলাদেশ জাতীয় জাদুঘর দর্শন করে আসে। জাদুঘরে গিয়ে সে প্রচুর আনন্দ লাভ করে। জাদুঘরে সংরক্ষিত বিভিন্ন প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন থেকে জাতির ইতিহাস, ঐতিহ্য, সভ্যতা ও সংস্কৃতি সম্পর্কে অনেক জ্ঞান অর্জন করে। সভ্যতা বিকাশের নানা নিদর্শন ও তথ্যচিত্র দেখে সে চমৎকৃত হয়। এতে সে মানসিক শক্তি অর্জনের প্রেরণা খুঁজে পায়। জাদুঘর দর্শন তার ভেতরে দেশপ্রেম ও জাঁতির প্রতি দায়িত্ববোধ বাড়িয়ে দেয়। এখন সে নিজেকে চিনে ও জানে।উদ্দীপকের দীপ্তর অনুভূতির সঙ্গে 'জাদুঘরে কেন যাব' প্রবন্ধের কোন বিশেষ দিকটির সাদৃশ্য পাওয়া যায়? ব্যাখ্যা করো।
- 'রক্তাক্ত প্রান্তর’ নাটকের পটভূমি কী?
- 'মহাজাগতিক কিউরেটর' প্রবন্ধে বর্ণিত কাদের দেহেরতাপমাত্রা নিয়ন্ত্রিত নয়?
- ‘ডোন্ট কেয়ার ভাব আনে' ‘উদ্ধৃতাংশ দ্বারা বোঝানোহয়েছে—নজরুলের ভয়হীনতানিজের প্রতি প্রগাঢ় বিশ্বাস সত্যে বলীয়ান হওয়ানিচের কোনটি সঠিক?
- তফাতে থাকিয়া দেখিতে লাগিলাম যে, কান্ডটা কী হয়।-কে তফাতে থেকে দেখতে লাগলেন?
- ‘কেহ মরে বিল ছেঁচে ,কেহ খায় কই’ - কোন রচনার অংশ?
- 'সভ্যতার সেই প্রতিশ্রুতি' বলতে কবি কোন বিষয়ের প্রতি ইঙ্গিত করেছেন?
- চুরি করার প্রয়োজন নেই বলে কারা চুরি করে না?
- "সাধনার ব্যাপারে প্রাপ্তি একটা বড় জিনিস"- বর্ণনা করো।
- 'লাঙ্গল' কী?
- 'রাত পোহাবার কত দেরি পাঞ্জেরি?' - 'রাত পোহাবার' চরণাংশে ব্যঞ্জনার্থ-
- কুটির শিল্প ধ্বংসের মধ্য দিয়ে আমার কোন সমস্যার সম্মুখীন হয়েছি ?
- 'ধন্যবাদ' কবিতার সর্বশেষ চরণ -
- ‘শিবমন্দির’ কাব্যগ্রন্থের রচয়িতা কে?
- কবি দিলওয়ার-এর জন্মস্থান কোথায়?
- রাজ্যশাসনের রতিনীতি/ সুক্ষ্মভাবে রয়েছে ইহাতে’ কোন রচনার অন্তর্গত?
- 'একটি তুলসী গাছের কাহিনী' রচনায় গল্প-প্রিয় চরিত্র কোনটি?
- ব্রিটিশ শাসনামলে নীলকর সাহেবরা কৃষকদের অগ্রিম টাকা (দাদন) প্রদান করে নীল চাষ করতে বাধ্য করত। নগদ টাকা পেয়ে কৃষকরা কিছুদিন আরাম আয়েশে কাটাত। উৎপাদিত নীল যখন ইংরেজরা অতি স্বল্প মূল্যে নিয়ে যেতো তখন খাদ্যাভাব প্রকট হয়ে উঠত। ক্ষুধায় কাতর মানুষগুলো আর দাদন নেবে না বলে প্রতিজ্ঞা করলেও নগদ টাকার লোভ সামলাতে পারত না। বাধ্য হয়ে তারা অল্প অল্প জমি বিক্রি করত। ক্রমশ জমি কমতে থাকায় অভাব আরও মাথাচাড়া দিয়ে উঠত। এভাবেই তারা অভাব-চক্রের মাঝে আবর্তিত হত।"উদ্দীপক ও 'চাষার দুক্ষু' প্রবন্ধের প্রেক্ষাপট ভিন্ন হলেও উভয়ক্ষেত্রে অভাব চিরায়ত"- মন্তব্যটি বিশ্লেষণ কর।
- 'যৌবনের গান' -এ যাঁর উল্লেখ নেই
- ভুলের মধ্যে সত্যকে পাওয়ার উপায় হলো- ভুল থেকে শিক্ষা নেওয়াবিনয়ী হওয়াআত্মসচেতন হওয়ানিচের কোনটি সঠিক?
- মানুষ মরে গেলে পচে যায়। বেঁচে থাকতে বদলায়। কারণে অকারণে বদলায়।' এ সংলাপ কোন গ্রন্থে আছে ?
- যে খেলার ভিতর আনন্দ নেই কিন্তু উপরি পাওনার আশা আছে, তার নাম খেলা নয়, ---। বাক্যটির শূন্যস্থানে মে
- নদী, মাঠ, কৃষক, লতা, পাখি, গনি মিয়া ও আসমানিকেনিয়ে কল্পনা ও স্বপ্নের মাধুরী দিয়ে চিত্ররূপময় কবিতাউপহার দিয়েছেন জসীমউদ্দীন। গনি মিয়া, আসমানি ওপ্রকৃতিকে নিয়েই জসীমউদ্দীন চিরকাল বেঁচে থাকতেচান। যা কবির কল্পলোকে সম্ভব হলেও বাস্তবে সম্ভব নয়।উদ্দীপকের প্রথম অংশের সঙ্গে 'লোক-লোকান্তর’কবিতার মিল—
- ’কবর’ কবিতায় ‘মজিদ’ শব্দের নির্দেশিত-
- কবীর চৌধুরীকে উৎসর্গ করা হয়েছে কোন কবিতাটি?
- নদী কভু পান নাহি, করে নিজ জল,তরুগণ নাহি খায়, নিজ নিজ ফল।গাভী কভু নাহি করে নিজ দুগ্ধ পানকাষ্ঠ দগ্ধ হয়ে করে, পরে অন্নদান।স্বর্ণ করে নিজ রূপে, অপরে শোভিতবংশী করে নিজ স্বরে অপরে মোহিত।"উদ্দীপকের চেতনা ও 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধের চেতনা সামগ্রিক দৃষ্টিতে এক নয়"- উক্তিটির যথার্থতা বিশ্লেষণ করো।
