যৌক্তিক বিভাগের কয়টি নিয়ম?
A. ৪
B. ৫
C. ৬
D. ৭
সঠিক উত্তরঃ
C.
৬
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- কোনটি অভাগত বিভাগ অনুপপত্তির উদাহরণ?
- যৌক্তিক বিভাগের মূলসূত্র হিসেবে প্রথমে কী নির্বাচন করা হয়?
- বিভক্ত উপজাতিগুলোর মিলিত ব্যক্তর্থ বিভাজ্য জাতির ব্যক্তর্থের চেয়ে বেশি হলে কী ঘটবে?
- দ্বিকোটিক বিভাগ একটি-
- 'জীব' শ্রেণি সরাসরি 'সভ্য মানুষ' ও 'অসভ্য মানুষ'- এ দুটি উপশ্রেণিতে বিভক্ত করলে যা ঘটবে-i. বিভাজন প্রক্রিয়াটি যথার্থ হবে ii. বিভাজন প্রক্রিয়াটি ভ্রান্ত হবে iii. উল্লম্ফন বিভাগ অনুপপত্তির সৃষ্টি হবে নিচের কোনটি সঠিক?
- বিভাগকরণে কখন অতিব্যাপক বিভাগ দোষ ঘটে?
- একজন মানুষকে একই সময়ে বর্ণ ও উচ্চতা- এ দুটি মূলসূত্রের ভিত্তিতে বিভক্ত করা যায় না কেন?
- যদি একটি আমকে রূপ, রস, গন্ধ, স্বাদ ইত্যাদি অংশে বিভক্ত করা হয় তাহলে কোন ধরনের অনুপপত্তি ঘটে?
- যৌক্তিক বিভাগ কোন প্রক্রিয়াকে পরোক্ষভাবে সহায়তা করে?
- বিভক্ত উপজাতিগুলোর মিলিত সংখ্যা জাতির সংখ্যার চেয়ে বেশি হলে কোন ধরনের অনুপপত্তি ঘটে?
- রূপালি মুদ্রাকে স্বর্ণমুদ্রা, রৌপ্যমুদ্রা, তাম্রমুদ্রা ও কাগজের নোট এভাবে বিভক্ত করেছে। রূপালির বিভাগটি কোন অনুপপত্তি সৃষ্টি করেছে?
- ধাতুকে সাদা, ভারী ও মূল্যবান ধাতুতে ভাগ করে কোন বিভাগ?
- জীবকে সৎ ও অসৎ উপজাতিতে ভাগ করা- i. অব্যাপক বিভাগ অনুপপত্তি ii. উৎক্রান্তি বিভাগ অনুপপত্তি iii. গুণগত বিভাগ অনুপপত্তি নিচের কোনটি সঠিক?
- বিভাগের তৃতীয় নিয়মের লঙ্ঘনে উৎপন্ন হয়- i. অঙ্গগত বিভাগii. অব্যাপক বিভাগiii. অতিব্যাপক বিভাগ নিচের কোনটি সঠিক?
- রিপা 'সংকর বিভাগ' অনুপপত্তির কথা বলেছিল। রিপা বলে থাকতে পারে-i. 'শিক্ষা' মূলসূত্রের ভিত্তিতে 'মানুষ' শ্রেণিকে শিক্ষিত ও অশিক্ষিত' – এ দুটি উপশ্রেণিতে বিভক্ত করা ii. মানুষ শ্রেণিকে একই সাথে শিক্ষা, সততা ও জ্ঞান -এ তিন মূলসূত্রের ভিত্তিতে বিভক্ত করা iii. মানুষ শ্রেণিকে একই সাথে সততা ও জ্ঞান-এ দুই মূলসূত্রের ভিত্তিতে বিভক্ত করা নিচের কোনটি সঠিক?
- বিভাগের প্রথম নিয়মের লঙ্ঘনে উৎপন্ন হয়- i. অঙ্গগত বিভাগii. সংকর বিভাগ iii. গুণগত বিভাগ নিচের কোনটি সঠিক?
- ধাতুকে সাদা, ভারী ও মূল্যবান ধাতুতে ভাগ করে কোন বিভাগ?
- ধর্মকে ইসলাম ধর্ম, হিন্দু ধর্ম ও বৌদ্ধ ধর্মে ভাগ করে কোন বিভাগ?
- যুক্তিবিদ্যায় ব্যবহৃত অধিকাংশ পদের দুটি দিক রয়েছে। বিষয়টি তুমি যেভাবে বিশ্লেষণ করবে-i. একটি দিক হচ্ছে পদের গুণ বা জাত্যর্থের দিক ii. একটি দিক হচ্ছে পদের পরিমাণ বা ব্যক্তর্থের দিক iii. জাত্যর্থ আলোচিত হয় যৌক্তিক সংজ্ঞায় আর ব্যক্তর্থ আলোচিত হয় যৌক্তিক বিভাগে নিচের কোনটি সঠিক?
- জীবকে সৎ ও অসৎ উপজাতিতে ভাগ করা হচ্ছে-