'কত ঊর্ণজাল বুনে/ কেটেছে' -- 'একটি ফটোগ্রাফ' কবিতায় চরণাংশটিতে প্রকাশ পেয়েছে-
A. উদ্বেগ
B. স্মৃতিবেদনা
C. মর্মদাহ
D. বিষণ্ণতা
সঠিক উত্তরঃ
B.
স্মৃতিবেদনা
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- সাধনার ব্যাপারে বড় জিনিস কী?
- চন্ডিগড় শহরের উপকণ্ঠে বাড়ি ভাড়া নেয় সুরেশ ও কল্যাণী ব্যানার্জী। তাদের এক সন্তান শান্ত। স্বামী-স্ত্রী চাকুরিজীবী হওয়ায় শান্তাকে দেখাশোনার জন্য গ্রাম থেকে আনা হয় আট বছর বয়সী দরিদ্র অনিতাকে। সারাদিনের খাটুনিতে অনিতার শ্রান্ত শরীরে ঘুম চলে আসে সন্ধ্যারাতে। কল্যাণীর ধারণা অনিতার খাবারের পরিমাণ আরও কমালে ওর ঘুম আসবে না। তাই অনিতার খাবারের পরিমাণ কমিয়ে দেয় কল্যাণী। কম খেতে খেতে অনিতা শীর্ণকায় হয়ে পড়ে। শান্তর উচ্ছিষ্ট সে চুরি করে খায়। এটা জানতে পেরে কল্যাণী অনিতার উপর নির্যাতন চালায়, তওবা করায় এবং উপদেশ দেয় যে চুরি করে খাওয়া পাপ। ফ্রিজে ভর্তি করা খাবার, শান্ত খাওয়ার ভয়ে পালিয়ে বেড়ায় আর অনিতা শান্তর উচ্ছিষ্টের দিকে লোলুপ দৃষ্টিতে তাকিয়ে থাকে।উদ্দীপকের অনিতা 'বিড়াল' প্রবন্ধের কোন শ্রেণিকে স্মরণ করিয়ে দেয়-ব্যাখ্যা করো।
- ‘শিবমন্দির’ কাব্যগ্রন্থের রচয়িতা কে?
- আগে কী সুন্দর দিন কাটাইতামগ্রামের নওজোয়ান হিন্দু-মুসলমানমিলিয়া বাউলাগান ঘাটুগান গাইতাম।………………………………………'করি ভাবনা সেদিন আর পাব নাছিল বাসনা সুখী হইতামদিন হতে দিন আসে যে কঠিনকরিম দীনহীন কোন পথে যাইতাম।উদ্দীপক ও 'সেই অস্ত্র' কবিতার বক্তব্যের সাদৃশ্য ও বৈসাদৃশ্য তুলে ধরো।
- 'অভিজ্ঞান শকুন্তলম' নাটকের রচয়িতা কে?
- নীরব ভাষায় বৃক্ষ আমাদের সার্থকতার গান গেয়ে শোনায়। অনুভূতির কান দিয়ে সে গান শুনতে হবে। তাহলে বুঝতে পারা যাবে জীবনের মানে বৃদ্ধি, ধর্মের মানেও তাই। প্রকৃতির যে ধর্ম মানুষের সে ধর্ম; পার্থক্য কেবল তরুলতা ও জীবজন্তুর বৃদ্ধির ওপর তাদের নিজেদের কোন হাত নেই, মানুষের বৃদ্ধির ওপর তার নিজের হাত রয়েছে। আর এখানেই মানুষের মর্যাদা। মানুষের বৃদ্ধি কেবল দৈহিক নয়, আত্মিকও। মানুষকে আত্মা সৃষ্টি করে নিতে হয়, তা তৈরি পাওয়া যায় না।উদ্দীপকটির সাথে 'জাদুঘরে কেন যাব' প্রবন্ধের বিষয়গত অনৈক্য রয়েছে। আলোচনা কর।
- 'চাষার দুক্ষু' প্রবন্ধে সভ্যতার যে নেতিবাচক দিকগুলোফুটে উঠেছে—
- ‘সাম্যবাদী’ কবিতায় কবি কোন ধর্মের উপর জোর দিয়েছেন?
- আহার প্রস্তুত না হওয়ায় কমলাকান্ত হুঁকা হাতে কী ভাবছিলেন?
- 'মহাজাগতিক কিউরেটর' গল্পে আলাদাভাবে প্রাণহীন বলা যায় যে প্রাণীকে?
- অন্যের অপমান দেখার নেশা বড় নেশা' - উক্তিটি কোন লেখায় পাওয়া যায় ?
- ’রঙের খেলা খেলিতে খেলিতে তাহার উদয়, রঙ ছড়াইতে ছাড়াইতে তাহার অস্ত।- কোন রচনার অন্তর্গত?
- বাজারে ভালো দাম না পাওয়ায় রহিম আর তাঁত বোনে না ।তার মেধাবী ছেলেটি লেখাপড়ার ফাঁকে ফাঁকে পত্রিকা বিক্রিকরে আর রাতে খেটে খাওয়া দারিদ্র্যের ইতিবৃত্ত রচনা করে।উদ্দীপকের রহিম তাঁতির ছেলের সঙ্গে 'ঐকতান'কবিতার কার সাদৃশ্য বিরাজমান?
- কবির জন্মভূমির মতো এত সুন্দর ভূমি খুঁজে পাওয়া যাবে না কেন?
- 'একটি তুলসী গাছের কাহিনী' গল্পে বেসুরো হারমনিয়াম এনেছিল-
- 'আমাকে সেই অস্ত্র ফিরিয়ে দাও'— এখানে কবিকোন অস্ত্রে কথা বলেছেন?
- "বর্বর বলি যাহাদের গলি পাড়িল ক্ষুদ্রমনা, কুপ-মন্দুকন" অসংযগামীর আখ্যা দিয়াছে যারে চরন কোনটি ?
- সওগাদ' শব্দের অর্থ-
- নীরব ভাষার বৃক্ষ আমাদের কী শেখায়?
- জহির রায়হানের আসল নাম কি?
- ‘হপ্তপয়কর’ কার রচনা?
- জগৎ জুড়িয়া আছে এক জাতিসে জাতির নাম মানুষ জাতি।উদ্দীপকের সাথে ‘সাম্যবাদী' কবিতার সাদৃশ্য কোথায়?
- 'এই পৃথিবীতে এক স্থান আছে' কবিতায় সন্ধ্যারবাতাসে কী উড়ে যায়?
- 'সেই অস্ত্র' কবিতায় 'সভ্যতার সেই প্রতিশ্রুতি' বলতে কী বোঝানো হয়েছে?
- ফুল ফুটুক আর না ফুটুক আজ বসন্ত- কার লেখা?
- সুন্দরপুর গ্রামের পাশ দিয়ে বয়ে গেছে হালদা নদী। নদী বিধৌত গ্রামটি যেন সবুজ প্রকৃতির মনোমুগ্ধকর সজীবতা। জাম, জারুল, কড়ই, ডুমুর, শিমুলসহ নানা জাতের গাছ- গাছালি, পাখির কলতান, ফল-ফুলের মাধুর্য, দিগন্ত জোড়া ফসলের মাঠ যেন দৃশ্যমান ছবি।নদীর জলে নানা প্রজাতির মাছ ও দুকূলে হরেক রকমের লতা-গুল্মের সমাহার।উদ্দীপকে 'দৃশ্যমান ছবি' 'এই পৃথিবীতে এক স্থান আছে' কবিতার কোন প্রসঙ্গের সাথে, কোন বিবেচনায় তুলনীয়?
- ‘সাম্যবাদী’ কবিতায় ৫ম ও ৬ষ্ঠ পংক্তিতে কয়টি জাতি-গোষ্ঠীর নাম আছে?
- কবি আহসান হাবীর কত খ্রিষ্টাব্দে একুশে পদকে ভূষিত হন?
- ‘ঐকতান’ কবিতার কবি কী কুড়িয়ে আনেন?
- 'তেলা মাথায় তেল দেওয়া মনুষ্য জাতির রোগ'- ব্যাখ্যা করো।
- কাজী আবদুল ওদুদ রচিত অভিধান কোনটি?
- "শিরে দিয়ে বাঁকা তাজঢেকে রাখে টাক।"- বিশ্লেষণ করো।
- বর্তমান বিশ্বের অগ্রগতির চাকা নির্ভর করে কৃষকের তথাকৃষির অগ্রযাত্রার ওপর। উক্ত সাদৃশ্যের ভিত্তিতে প্রবন্ধটির উল্লেখযোগ্য বিষয়— কৃষিকাজের প্রতি গুরুত্বারোপকৃষককে দায়িত্বশীলকরণকৃষকের অবস্থার উন্নয়ননিচের কোনটি সঠিক?
- ‘কেহ মরে বিল ছেঁচে ,কেহ খায় কই’ - কোন রচনার অংশ?
- 'আমার সময়' কাব্যগ্রন্থটির রচয়িতা কে ?
- বৃক্ষের দিকে তাকালে জীবনের তাৎপর্য উপলব্ধিসহজ হয়, কারণ—
- মহাজাগতিক কিউরেটরদ্বয় মানুষ সম্পর্কে সিদ্ধান্তেউপনীত হয় যে মানুষ—
- ১৯১০ সালে প্রতিষ্ঠিত বাংলাদেশের একটি বিখ্যাত জাদুঘরেনানা ধরনের মূল্যবান ভাস্কর্য ও শিলালিপি দেখে সিমি খুববিস্মিত হলো। রাতে সে বাংলার প্রাচীন ও মধ্যযুগেরস্থাপত্য শিল্পের ওপর একটি নিবন্ধ লিখে ফেলল ।সিমি আসলে কোন জাদুঘর দর্শনে গিয়েছিল?
- ‘ধর্ম কী? পরোপকারই ধর্ম ।’ উক্তিটি কোন রচনা থেকে নেয়া হয়েছে?
- "আবার আসিব ফিরে ধানসিড়িটির তীরে-এই বাংলায়হয়তো মানুষ নয়-হয়তোবা শঙ্খচিল শালিকের বেশে…………………………………………………………………আবার আসিব-আমি বাংলার নদী মাঠ ক্ষেত ভালোবেসে,জলাঙ্গীর ঢেউয়ে ভেজা বাংলার এ সবুজ করুণ ডাঙায়।হয়তো দেখিবে চেয়ে সুদর্শন উড়িতেছে সন্ধ্যার বাতাসে।হয়তো শুনিবে এক লক্ষ্মীপেঁচা ডাকিতেছে শিমুলেরডালে।"উদ্দীপকে বর্ণিত কবির এই বাংলায় ফিরে আসার যে আকুলতা তার যথার্থ উত্তর বিধৃত হয়েছে 'এই পৃথিবীতে এক স্থান আছে' কবিতায়- মন্তব্যটির পক্ষে অথবা বিপক্ষে তোমার মতামত উপস্থাপন করো।
