‘ধর্ম সাধারণ লোকের সংস্কৃতি, আর সংস্কৃতি শিক্ষিত মার্জিত লোকের ধর্ম।’ – কে বলেছেন?
A. মোতাহের হোসেন চৌধুরী
B. রামেন্দ্রসুন্দর ত্রিবেদী
C. প্রথম চৌধুরী
D. কাজী আব্দুল ওদুদ
সঠিক উত্তরঃ
A.
মোতাহের হোসেন চৌধুরী
Explanation: ঢাকার মুসলিম সাহিত্য সমাজের ‘বুদ্ধির মুক্তি আন্দোলনের’ সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিলেন শিক্ষাবিদ ও লেখক মোতাহের হোসেন চৌধুরী। ‘সংস্কৃতি- কথা’, ‘সুখ’ ও ‘সভ্যতা’ তার বিখ্যাত তিনটি গ্রন্থ। গ্রন্থ তিনটি তাঁর মৃত্যুর পর প্রকাশিত হয়। ‘সভ্যতা’ গ্রন্থটি ক্লাইভ বেলের ‘The Civilization’ গ্রন্থের অনুবাদ এবং ‘সুখ’ বার্ট্রান্ড রাসেলের ‘The Conquest of Happiness’ গ্রন্থের অনুবাদ।
Related Questions (Any University/Year)
- গুড়গুড়ি' বলতে বোঝায়-নারীরূপের মালা বৃষ্টি পড়ার শব্দদীর্ঘ নলযুক্ত হুঁকা নিচের কোনটি সঠিক?
- "ব্যোমযান, কামান, পদাতিযে রাষ্ট্রের অঙ্গ নয়, ন্যায়, ক্ষমা, মিতালী মনীষাযার মুখ্য অবলম্বন, জিজীবিষাসামান্য লক্ষণ।""কবিতাংশটির 'মুখ্য অবলম্বন' কথাটি দ্বারা 'সেই অস্ত্র' কবিতার কবির প্রত্যাশা পুরোপুরি ব্যক্ত হয়েছে।" মন্তব্যটির যথার্থতা বিচার করো।
- জ্ঞানের দীনতা সত্ত্বেও কবি কীভাবে নিজের কাব্যভান্ডার পূর্ণ করছেন?
- ‘আমার প্রেম আমার প্রতিনিধি’ কাব্যগ্রন্থটির রচয়িতা কে?
- 'ঐকতান' কবিতার কবি অক্ষয় উৎসাহে কী পড়েন?
- মাভৈঃ! মাভৈঃ এতদিনে বুঝি জাগিল ভারতপ্রাণ,সজীব হইয়া উঠিয়াছে আজ শ্মশান-গোরস্থান।ছিল যারা চির মরণ আহত,উঠিয়াছে জাগি ব্যথা জাগ্রত,'খালেদ' আবার ধরিয়াছে অসি, 'অর্জুন' ছোঁড়ে বাণ। জেগেছে ভারত ধরিয়াছে লাঠি হিন্দু-মুসলমান।………………………………………………………………………………………………প্রভাতে হবে না ভায়ে ভায়ে রণ, চিনিবে শত্রু, চিনিবে স্বজন।উদ্দীপকের খালেদ ও অর্জুনের বর্ণনা পাঠ্যপুস্তকের 'সাম্যবাদী' কবিতার কোন কোন প্রসঙ্গের কথা মনে করিয়ে দেয়? কেন?
- সাধনার ব্যাপারে বড় জিনিস কী?
- পৃথিবীর প্রথম জাদুঘর কোথায় স্থাপিত হয়েছিল?
- 'নদী কভু পান নাহি করে নিজ জলতরুগণ নাহি খায় নিজ নিজ ফলগাভি কভু নাহি করে নিজ দুগ্ধ পানকাষ্ঠ দগ্ধ হয়ে করে পরে অন্ন দানসাধুর ঐশ্বর্য শুধু পরহিত তরে।'উদ্দীপকটি 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধের কোন দিকটির ইঙ্গিত করে—
- ’স্বাধীনতা হীনতায় কে বাঁচিতে চায়’- কার লেখা?
- 'তাই তারা ছোটে, ছোটে।'- কেন?
- 'নক্ষত্রখচিত আকাশ থেকে আগুন ঝরবে না'- বিষয়টি বুঝিয়ে দাও।
- “বিড়াল' রচনায় “তেলা মাথায় তেল দেওয়া মনুষ্যজাতির”-
- 'সংসারে ক্ষীর, সর, দুগধ, দধি, মৎস, মাংস ;সকলই তোমরা খাইবে।'- এখানে 'তোমরা' কারা?
- কোন কোন নদী জলাঙ্গীরে অবিরল জল দেয়?
- রোকেয়ার মতে, নারী শিক্ষার লক্ষ্য কোনটি?
- এটর্নি জেনারেল অর্থ-
- বাংলা মুদ্রণযন্ত্র প্রথম কোথায় প্রতিষ্ঠিত হয়?
- ‘রোহিনী’ চরিত্রটি কোন উপন্যাসে পাওয়া যায়?
- 'চাষার দুক্ষু' প্রবন্ধে সভ্যতার যে নেতিবাচক দিকগুলোফুটে উঠেছে—
- বৃক্ষের দিকে তাকালে জীবনের তাৎপর্য উপলব্ধিসহজ হয়, কারণ—
- একখানা 'এন্ডি' কাপড় অবাধে কত বছর টেকে?
- 'ধন্যবাদ' কবিতায় ডলি কার নাম?
- হৈরব আর ভৈরব দুই ভাই। চিন্তা-চেতনায় স্বার্থে পরার্থেযোজন দূরের বাসিন্দা তারা; কিন্তু তাদের মা দুরারোগ্যব্যধিতে আক্রান্ত হলে বিভেদ ভুলে হৈরব ভৈরবকে মায়েরচিকিৎসায় তার পাশে থাকার অনুরোধ জানায়। ভৈরব স্বার্থচিন্তা ত্যাগ করে বিনা দ্বিধায় বড় ভাইয়ের পাশে দাঁড়ায়।উদ্দীপকের 'মায়ের চিকিৎসা' 'সিরাজউদ্দৌলা' নাটকেসিরাজ ও মিরজাফরের ক্ষেত্রে কোন প্রসঙ্গে তুলনীয়?
- জহির রায়হানের জন্ম কোন জেলায়?
- রবীন্দ্রনাথ ঐকতান বলতে বুঝিয়েছেন-
- "পদ্মানদীর মাঝি" উপন্যাসে কুবেরের মেয়ের নাম কি?
- রবীন্দ্রনাথ 'ঐকতান' কবিতায় কার 'বাণী-লাগি' কানপেতে আছেন?
- বুদ্ধির মুক্তি আন্দোলনের অন্যতম অগ্রনায়ক কে ছিলেন ?
- ” তবে সেখানে গৃহিণীর না যাওয়াই ভাল।”- ‘অর্ধাঙ্গী’ রচনায় উল্লিখিত জায়গাটি-
- ’সাম্যবাদী’ কবিতাটি যে ছন্দে লেখা-
- সব লোকে কয় লালন কী জাত সংসারে?লালন কয়, জাতের কী রূপ, দেখলাম না এ নজরে।কেউ মালা কেউ তসবি গলায়, তাইতো কী জাত ভিন্ন বলায়,যাওয়ার কিংবা আসার বেলায়, জাতের চিহ্ন রয় কার রে।"অসাম্প্রদায়িক চেতনার প্রেক্ষাপটে উদ্দীপক ও 'সাম্যবাদী' কবিতা অভিন্ন" মন্তব্যটির সার্থকতা বিচার করো।
- 'একটি ফটোগ্রাফ' কবিতায় ফটোগ্রাফটি কার?
- ‘যেখানে আসিয়া এক হয়ে গেছে সব বাধা- ব্যবধান’ - চরণটি কোন কবিতার?
- বঙ্গ ভাষা কবিতাটির পূর্ব নাম কি ছিল?
- জমিরনের মা যখন মেয়ের জন্য মাথায় তেল কিনতে পারতেন না, তখন এক সের তেল কত গন্ডা পয়সায় পাওয়া যেত ?
- মোতাহার হোসেন চৌধুরী কোনটিকে মনুষ্যত্বের প্রতীক করতে চেয়েছেন?
- 'চেয়ে দেখি' সমুদ্রগভীর জনতা ধীরে ধীরে চলতে শুরু করেছে। ' -- বাক্যটির রচয়িতা
- ’আমি বেদুইন, আমি চেঙ্গিস’ কোন অর্থে?
- আরাকান রাজসভার সাহিত্যিক ছিলেন?