পরিচয়ে আমি বাঙালি, আমার আছে ইতিহাস গর্বের-
কখনোই ভয় করিনিকো আমি উদ্যত কোন খড়গের।
শত্রুর সাথে লড়াই করেছি, স্বপ্নের সাথে বাস;
অস্ত্রেও শান দিয়েছি যেমন শস্য করেছি চাষ;
একই হাসি মুখে বাজিয়েছি বাঁশি গলায় পড়েছি ফাঁস
আপোষ-করিনি কখনোই আমি- এই হলো ইতিহাস।
"উদ্দীপকে প্রতিফলিত সংগ্রামীচেতনা যেন 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতার ভাবসত্যের সংহতরূপ।"- এ অভিমত মূল্যায়ন করো।
A.
B.
C.
D.
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- আসিতেছে শুভ দিনদিনে দিনে বহু বাড়িয়াছে দেনা, শুধিতে হইবে ঋণ!হাতুড়ি শাবল গাইতি চালায়ে ভাঙিল যারা পাহাড়,পাহাড় কাটা সে পথের দুপাশে পড়িয়া যাদের হাড়,… … … … … … … … …তারাই মানুষ তারাই দেবতা, গাহি তাহাদেরি গান,তাদেরি ব্যথিত বক্ষে পা ফেলে আসে নব উত্থান।"উদ্দীপকের বক্তব্য 'আমি কিংবদন্তির 'কথা বলছি' কবিতার । মৌল সত্য"-বিশ্লেষণ করো।
- কোনটি শওকত ওসমানের রচিত উপন্যাস?
- কোন কবি বাংলাদেশের রাষ্ট্রদূত হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন ?
- "আমি কিংবদন্তির কথা বলছি" কবিতায় কিংবদন্তি কীসের প্রতীক?
- আবার আসিব ফিরে ধানসিঁড়িটির তীরে বৈসাদৃশ্য থাকলেও উভয়ের যোগসূত্র কোনটি?
- আবার আসিব ফিরে ধানসিঁড়িটির তীরে এই বাংলায়।উদ্দীপকের সঙ্গে 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতার বৈসাদৃশ্য হলো-শব্দ ব্যবহারেছন্দ ব্যবহারেচিত্রকলা ব্যবহারেনিচের কোনটি সঠিক?
- 'আমি আমার ভালোবাসার কথা বলছি'- পঙ্ক্তিটিতে'আমার ভালোবাসা' দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে?
- 'ভালোবাসা দিলে মা মরে যায়'- বুঝিয়ে লেখো।
- সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়ের 'আমিই সে' ছোট্ট উপন্যাসটিতেবিধৃত হয়েছে মানবসভ্যতার আদিম ইতিহাস আর সভ্যতারঅগ্রগতি। কীভাবে আদিম মানুষ সভ্য মানুষে পরিণতহয়েছে, তারই প্রকাশ ঘটেছে উপন্যাসটিতে।উদ্দীপক ও 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতারবৈসাদৃশ্য লক্ষ করা যায়—
- "আমি কিংবদন্তির কথা বলছি।" এখানে ’কিংবদন্তি' শব্দবন্ধটি কিসের প্রতীক?
- 'যুদ্ধ আসে ভালোবেসে বলতে কী বোঝানো হয়েছে?
- 'কিংবদন্তি' শব্দের অর্থ কী?
- আমরা কি তাঁর মতো কবিতার কথা বলতে পারব?- এই অংশে কবির কোন আকাঙ্ক্ষা ব্যক্ত হয়েছে?
- “আমি কৰি ও কবিতার কথা বলছি।” কোন কবিতার পঙক্তি?
- কোন কবিতার ঐতিহ্যসচেতন শেকড়সন্ধানী মানুষের সর্বাঙ্গীন মুক্তি ঘোষণা ব্যক্ত হয়েছে?
- 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতায় রক্তজবার মতো ক্ষত ছিলো -
- সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়ের 'আমিই সে' ছোট্ট উপন্যাসটিতেবিধৃত হয়েছে মানবসভ্যতার আদিম ইতিহাস আর সভ্যতারঅগ্রগতি। কীভাবে আদিম মানুষ সভ্য মানুষে পরিণতহয়েছে, তারই প্রকাশ ঘটেছে উপন্যাসটিতে। উদ্দীপকের সাথে আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতারসাদৃশ্য রয়েছে—ঐতিহ্য চেতনায়মুক্তির চেতনায়সংগ্রামী চেতনায়নিচের কোনটি সঠিক?
- বিশ্বম্ভর বাবু মনে করতেন তার পূর্বপুরুষেরা মননশীলতা, সৃজনশীলতা ও অধ্যবসায়ের যে স্বাধীনচেতা মানসিকতা প্রকাশে দৃঢ় প্রতিজ্ঞ ছিলেন তা আজ ইতিহাস। তাঁরা ঔপনিবেশিক শাসন আমলে ক্রীতদাসে পরিণত হয়ে নানা নিপীড়ন সহ্য করলেও স্বাধীনতার বাক্য উচ্চারণ করতে দ্বিধা করেননি। তিনিও তাই তাদের মনোভাব আঁকড়ে ধরে সামনের দিকে এগোতে চান, সত্য প্রকাশ করতে চান।"উদ্দীপকে বর্ণিত বিশ্বম্ভর বাবুর পূর্বপুরুষের যে ইতিহাস তা মূলত 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতার সারাংশ।"- বিশ্লেষণ করো।
- আমি যে এসেছি জয় বাংলার বজ্রকণ্ঠ থেকেআমি যে এসেছি একাত্তরের মুক্তিযুদ্ধ থেকেএসেছি আমার পিছনে হাজার চরণচিহ্ন ফেলেশুধাও আমাকে এতদূর তুমি কোন প্রেরণায় এলে?"উদ্দীপকের আলোকে 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতার মূলভাব আলোচনা করো।
- আসিতেছে শুভ দিনদিনে দিনে বহু বাড়িয়াছে দেনা শুধিতে হইবে ঋণ।হাতুড়ি শাবল গাঁইতি চালায়ে ভাঙিল যারা পাহাড়,তারাই মানুষ তারাই দেবতা, গাহি তাহাদেরি গান,তাদেরি ব্যথিত বক্ষে পা ফেলে আসে নব উত্থান।"উদ্দীপকের বক্তব্য 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতার মৌলসত্য।"- বিশ্লেষণ কর।
- 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতায় 'আজন্ম ক্রীতদাস' বলতে কী বোঝানো হয়েছে?
- কাঁটা হেরি ক্ষান্ত কেন কমল তুলিতেদুঃখ বিনা সুখ লাভ হয় কি মহীতে?উদ্দীপকে 'আমি কিংবদন??তির কথা বলছি' কবিতারযে বিষয় প্রকাশিত হয়েছে—ত্যাগ স্বীকারফল ভোগআঘাতের চিহ্ননিচের কোনটি সঠিক?
- বিভিন্ন মুখের কোটি অশ্বারোহী এসেখুরে খুরে ক্ষতময় করে গেছে সহনীয়া মাটি,লালসার লালামাখা ক্রোধে বন্দুক কামান কতঅসুর গর্জনে চিরেছে আকাশ পরিপাটি,বিদীর্ণ বুকনীল বর্ণ হয়ে গেছে তুমি, বাংলাভূমি।'লালসার লালা মাখা ক্রোধে কীভাবে আমাদের হাজার বছরের ইতিহাসের পরিচয় খুঁজে পাওয়া যায়? উদ্দীপক ও 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতার প্রেক্ষাপটে আলোচনা করো।
- ভাষা আন্দোলন ও মুক্তিযুদ্ধ কোন কবির কবিতার বিষয় হিসেবে প্রাধান্য পেয়েছে?
- 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতাটি কোন ছন্দে রচিত?
- আমি কিংবদন্তির কথা বলছি- কবিতাটি কোন ছন্দে রচিত?
- “কে কবি— কবে কে মোরে? ঘটকালি করিশবদে শবদে বিয়া দেয় যেই জন”,'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতায় উল্লিখিত কবিরকাজ উদ্দীপকের কবির তুলনায় ভিন্নতর। নিচেরকোনটিতে তা প্রকাশ পেয়েছে?
- পূর্বপুরুষদের মুখে কবি ও কবিতা শোনার অর্থ হলো-সৃষ্টি ও স্রষ্টার কথা শোনাঅতীত সমৃদ্ধির কথা শোনাঅতীত ঐতিহ্যের কথা শোনানিচের কোনটি সঠিক?
- বিভিন্ন মুখের কোটি অশ্বারোহী এসেখুরে খুরে ক্ষতময় করে গেছে সহনীয়া মাটি,লালসার লালামাখা ক্রোধে বন্দুক কামান কতঅসুর গর্জনে চিরেছে আকাশ পরিপাটি,বিদীর্ণ বুকনীল বর্ণ হয়ে গেছে তুমি, বাংলাভূমি।উদ্দীপকে 'বাংলাভূমি'-এর সাথে 'আমি কিংবদন্তি কথা বলছি' কবিতার চেতনাগত সাদৃশ্য কোথায় আলোচনা করো।
- যে কবিতা শুনতে জানে না সে মায়ের কোলে শুয়েকী শুনতে পারে না?
- যে কবিতা শুনতে জানে না সে সূর্যকে কোথায় ধরে রাখতে পারে না?
- ১৯৭১ সালের ৭ই মার্চের ভাষণে জাতির জনক বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান যেন বাঙালি জাতিকে মুক্তির কবিতা শোনালেন। বাঙালি জাতির ইতিহাস, ঐতিহ্য, শোষণ বঞ্চনার কথা তুলেধরে তিনি বলেন, 'বাঙলার ইতিহাস এদেশের মানুষের রক্ত দিয়ে রাজপথ রঞ্জিত করার ইতিহাস।' তিনি এক পর্যায়ে বাঙালি জাতিকে প্রতিবাদী আর সংগ্রামী হওয়ার আহ্বান জানিয়ে বলেন, 'মনে রাখবা, রক্ত যখন দিয়েছে, রক্ত আরও দেবো। এদেশের মানুষকে মুক্ত করে ছাড়ব ইনশা-আল্লাহ।' প্রধানত,- বঙ্গবন্ধুর ভাষণটি ছিল বাঙালি জাতির কাছে ইতিহাস-ঐতিহ্যের স্মারক আর মুক্তির কবিতা।উদ্দীপকে 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতার কোন দিকটি প্রতিফলিত হয়েছে? বিচার করো।
- 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি'- কবিতাটি কোন ছন্দে রচিত?
- 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতায় কবির মা কীসের কথা বলতেন?
- 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতায় শুদ্ধতার প্রতীক কী?
- 'আমি আমার পূর্বপুরুষের কথা বলছি। তাঁর পিঠে রক্তজবার মতো ক্ষত ছিল'–এখানে 'পিঠে রক্তজবার মতো ক্ষত' বলতে কী বোঝানো হয়েছে?বাঙালির উপর হাজার বছরের অত্যাচারের ইতিহাসবাঙালির উপর পিছন দিক থেকে ভীরু কাপুরুষের আঘাতভীরু কাপুরুষের অত্যাচারের আঘাত এখনো তাজানিচের কোনটি সঠিক?
- 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' চরণে প্রকাশিত হয়েছে-
- 'তাঁর পিঠে রক্তজবার মতো ক্ষত ছিল।'- কেন?
- 'কিংবদন্তি' শব্দের অর্থ কী?
- 'তাঁর করতলে পলিমাটির সৌরভ ছিল' চরণটি কোন কবিতার?
