"যদি তারে নাই চিনি গো, সে কী আমায় নিবে চিনে"।কোন ধরনের বাক্য?
A. সরল বাক্য
B. জটিল বাক্য
C. যৌগিক বাক্য
D. খন্ড বাক্য
সঠিক উত্তরঃ
B.
জটিল বাক্য
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- (ক) বাক্য বলতে কী বোঝো? অর্থ অনুসারে বাক্য কত প্রকার ও কী? উদাহরণসহ আলোচনা করো।
- ভাষার বিচারে সার্থক বাক্যের গুণ নয় কোনটি?
- (খ) বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃসূর্যোদয়ে অন্ধকার কেটে যাবে। (জটিল) বিপদ ও দুঃখ একসাথে আসে। (সরল)মন দিয়ে লেখাপড়া করা উচিত। (অনুজ্ঞা)আমাকে যেতে হবে। (নেতিবাচক) নদীটি খুব সুন্দর। (বিস্ময়সূচক) যিনি জ্ঞানী, তিনিই সত্যিকার ধনী। (সরল)বাংলাদেশ একটি উন্নয়নশীল দেশ। (প্রশ্নবাচক)তিনি আর বেঁচে নেই। (যৌগিক)
- কোন বাক্যে সমাপিকা ক্রিয়া ব্যবহৃত হয়েছে?
- নিচের কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
- (ক) বাক্য কাকে বলে? গঠন অনুসারে বাক্যের শ্রেণিবিভাগ আলোচনা কর।
- ‘আমি যাব তবে কাল যাব’ -এটি কি ধরনের বাক্য?
- কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
- ‘তুমি আসবে বলে হে স্বাধীনতা সখিনা বিবির কপাল ভাঙল। ’ –এটি কোন বাক্য?
- গঠন অনুসারে বাক্য কত প্রকার?
- (ক) বাক্য কী? সার্থক বাক্যের বৈশিষ্ট্যসমূহ উদাহরণসহ আলোচনা করো।
- ‘তুমি এসাে এবং আমি যাই।'----- এটি কোন ধরনের বাক্য?
- 'ফরিয়াদি প্রস্নন গোয়ালিনী' কোন ধরনের বাক্য ?
- কোনটি শুদ্ধ বাক্য?
- "সমুদ্রের হাওয়া গায়ে মেখে হৃদয়-যমুনায় ঝড় তুললো।" - বাক্যটির যোগ্যতা হারানোর কারণ কী?
- তুমি যেতে পারবে না'।এ বাক্যের অস্তিবাচক রুপ কোনটি?
- 'তুই যেতে পারবি না।' বাক্যটির অস্তিবাচক রূপ
- 'তার খই যেন মুখে ফুটছে' । এখানে বাক্য হারিয়েছে
- ‘বল বীর বল উন্নত মম শির' বাক্যটি কি?
- আমি জানি তুমি কী ভাবছ' - কোনটি ধরনের বাক্য?
- (খ) বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃতাদের ঘুম এখনও ভাঙেনি। (অস্তিবাচক)ওরা আগামীকাল আসবে। (প্রশ্নবাচক)মাতৃভূমিকে সকলেই ভালোবাসে। (জটিল)এখানে আসতেই হলো। (নেতিবাচক)জীবনের জন্য বৃক্ষের দিকে তাকানো প্রয়োজন। (অনুজ্ঞাবাচক)যাদের বুদ্ধি নেই, তারাই এ কথা বিশ্বাস করবে। (সরল)বৃষ্টির অভাবে ফসল নষ্ট হবে। (জটিল)মুক্তিযুদ্ধের শহিদদের স্মরণ করা উচিত। (যৌগিক)
- “হয় রওনা হও, নতুবা গাড়িতে ওঠ”- এটি কোন ধরনের বাক্য?
- কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
- (ক) বাক্য কালে বলে? গঠন অনুসারে বাক্য কত প্রকার ও কী কী? উদাহরণসহ আলোচনা কর।
- (খ) বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃধনীরা প্রায়ই কৃপণ হয়। (জটিল)তাদের গ্রামে ফিরিয়া আসা চলে না। (প্রশ্নবোধক)আশেপাশে কোন শব্দ নেই। (অস্তিবাচক)ভাষায় অক্ষরের ভূমিকা গৌন। (নেতিবাচক)কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)আইন মেনে চলা কর্তব্য। (অনুজ্ঞাসূচক)এদেশ বড় বিচিত্র। (বিস্ময়বোধকসত্য কথা বলিনি তাই বিপদে পড়েছি। (সরল)
- কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
- 'ছোট কিন্তু রসে ভরা।' বাক্যটিকে সরল বাক্যে রূপান্তরিত করলে হবে-
- ‘পরিস্থিতি স্বাভাবিক।’ - এই বাক্যের নেতিবাচক রূপ কোনটি?
- (খ) বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃফরিয়াদি প্রসন্ন গোয়ালিনী। (জটিল)অনুগ্রহ করে সব খুলে বলুন। (যৌগিক)মানুষটা সমস্ত রাত খেতে পাবে না। (প্রশ্নবোচক)ধর্ম আমাদের ইসলাম, কিন্তু প্রাণের ধর্ম আমাদের তারুণ্য। (সরল)বাড়িটা তারা দখল করেছে। (নেতিবাচক)এখনই ডাক্তার ডাকা উচিত। (অনুজ্ঞাবাচক)দেখি, সে বিছানায় নাই। (অস্তিবাচক)মুক্ত বাতাসে খুব ভালো লাগছে। (বিস্ময়বাচক)
- (ক) গঠন অনুসারে বাক্য কত প্রকার ও কী কী? প্রত্যেক প্রকারের উদাহরণসহ সংজ্ঞা লেখ।
- কোন বাক্য টি শুদ্ধ?
- ‘হযরত মুহম্মদ (স) ছিলেন একজন আদর্শ মানব’ বাক্যটি নিম্নোক্ত কোন শ্রেণির বাক্য?
- কোনটি অপপ্রয়োগের দৃষ্টান্ত?
- খাঁটি সোনার চেয়ে খাঁটি আমার দেশের মাটি ।--- এটি কোন ধরনের বাক্য?
- (খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃতুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক) মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল) কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক) সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক) আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
- ‘মা ছিল না বলে কেউ তার চুল বেঁধে দেয়নি’ এটি একটি –
- ‘প্রায় চমকে উঠেছিলাম বোধ হয়।' কোন ধরনের বাক্য?
- 'গরু মানুষের গোসত খায়'। বাক্যটিতে কিসের অভাব আছে?
- (ক) অর্থ অনুসারে বাক্যের শ্রেণিবিভাগ উদাহরণসহ আলোচনা কর।
- (খ) বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃযে লোক চরিত্রহীন, সে পশুর চেয়েও অধম। (সরল বাক্য)বিদ্বান হলেও তাঁর অহঙ্কার নেই। (যৌগিক বাক্য)তিনি ধনী ছিলেন, কিন্তু সুখী ছিলেন না। (জটিল বাক্য)যদি পরিশ্রম করো, তাহলে ফল পাবে। (যৌগিক বাক্য) মানুষ মরণশীল(নেতিবাচক বাক্য)।বাংলাদেশ একটি উন্নয়নশীল দেশ। (প্রশ্নবোধক বাক্য)ফুলটি খুব সুন্দর। (বিস্ময়বোধক বাক্য. আমরা নড়লাম না। (অন্তিবাচক বাক্য)
