’পথের দাবী’র মূল বক্তব্য কী?
A. বিপ্লবীর আদর্শ
B. দেশমুক্তি
C. জাতিমুক্তি
D. উন্মুক্ত জীবন
সঠিক উত্তরঃ
A.
বিপ্লবীর আদর্শ
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- 'আত্মজা ও একটি করবী গাছ' গল্পটি কার লেখা?
- ‘মুখ ঢেকে যায় বিজ্ঞাপনে’ কাব্যগ্রন্হের কবি কে?
- ‘ধর্ম কী? পরোপকারই ধর্ম ।’ উক্তিটি কোন রচনা থেকে নেয়া হয়েছে?
- প্রাচীনকালে কোনো এক রাজ্যে নাকি মানুষ গাছপালা কেটে উজাড় করে দিত। রাষ্ট্রের শীর্ষ পর্যায়ের নেতারা মানুষের এ ধরনের অবিবেচনা-প্রসূত নেতিবাচক কর্মকাণ্ডে উদবিগ্ন হয়ে পড়েন। সবুজ নিধনের এই ভয়ংকর বাজে অভ্যাস বন্ধে তখন দেশে এক কঠোর আইন প্রণীত হয়। এ আইনে ব্যক্তিগত গাছসহ যেকোনো ধরনের গাছপালা কাটার ওপর কড়া নিষেধাজ্ঞা আরোপ করা হয়। বর্তমান সময়ে পরিবেশ সুরক্ষার লক্ষ্যে সবুজ বৃক্ষরাজি সংরক্ষণের আন্দোলন বিশ্বব্যাপী ছড়িয়ে পড়েছে। কিন্তু, মানুষের গাছপালা নিধনের প্রবণতা এখনো রয়েই গেছে।"উদ্দীপকে বর্ণিত 'কঠোর আইন'-এর উদ্দেশ্য ও 'সেই অস্ত্র' কবিতার কবির আকাঙ্ক্ষা অভিন্ন।" বিশ্লেষণ করো।
- জীবন এত ছোট কেনো' কোন উপন্যাসের উক্তি?
- 'ক্ষুরধারা' বলতে কী বোঝানো হয়েছে?
- মনসা দেবীকে নিয়ে লেখা বিজয়গুপ্তের মঙ্গলকাব্যের নাম কী?
- 'সাম্যবাদী' কবিতায় 'দেউল' শব্দটির অর্থ কী?
- নদী কভু পান নাহি, করে নিজ জল,তরুগণ নাহি খায়, নিজ নিজ ফল।গাভী কভু নাহি করে নিজ দুগ্ধ পানকাষ্ঠ দগ্ধ হয়ে করে, পরে অন্নদান।স্বর্ণ করে নিজ রূপে, অপরে শোভিতবংশী করে নিজ স্বরে অপরে মোহিত।শস্য জন্মইয়া নাহি খায় জলধরেসাধুর ঐশ্বর্য্য শুধু পরহিত তরে।"উদ্দীপকের বক্তব্য 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধের সামগ্রিক ভাবের সংক্ষিপ্ত সার।"- এ মন্তব্যের যথার্থ মূল্যায়ন করো।
- 'ঐকতান' কবিতাটি রবীন্দ্রনাথের জন্মদিনে কাব্যগ্রন্থের কত সংখ্যক কবিতা?
- 'লোক লোকান্তর' কবিতায় বর্ণিত পাখি কোথায় বসেআছে?
- ‘কবর’ কবিতাটির আঙ্গিক সম্পর্কে কোনটি প্রযোজ্য?
- আবুল ফজলের মতে কল্যাণময় পৃথিবী রচনা সম্ভব -
- 'মাজারটি তার শক্তির মূল' বলতে কী বোঝানোহয়েছে?
- 'দারিদ্র্য' কবিতাটি কাজী নজরুল ইসলামের কোন কাব্যের অন্তর্ভুক্ত?
- সাহিত্যের জন্য হুমায়ুন আহমেদ বাংলা একাডেমী পুরস্কার পান-
- 'ঠকচাচা' চরিত্রটি কোন উপন্যাসের?
- জহির রায়হানের আসল নাম কি?
- 'আলেকজান্দ্রিয়া' যাদুঘর প্রতিষ্ঠিত হয় কবে?
- অন্তঃপুরে হৈমর প্রকৃত ভক্ত কে ছিল?
- 'যৌবনের গান' প্রবন্ধে 'না-ওয়াকিফ' শব্দের অর্থ -
- 'সভ্যতার সেই প্রতিশ্রুতি' বলতে কবি কোন বিষয়ের প্রতি ইঙ্গিত করেছেন?
- "দেশবন্ধু আসিয়াছে ক্ষুরধার পদ্মায় এবার,কালীদহে ক্লান্ত গাঙশালিখের ভিড়ে যেন।আসিয়াছে ঝড়,আসিয়াছে চণ্ডীদাস-রামপ্রসাদের শ্যামা সাথে সাথে তার;শঙ্খমালা, চন্দ্রমালা; মৃত শত কিশোরীরকঙ্কণের স্বর।"উদ্দীপকের 'দেশবন্ধু' শব্দটি দ্বারা 'এই পৃথিবীতে এক স্থান আছে' কবিতার কবির মনোভাবের কোন দিকটির প্রতি ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে? বুঝিয়ে লেখো।
- সকল লোকের মাঝে ব'সেআমার নিজের মুদ্রাদোষেআমি একা হতেছি আলাদা। উদ্দীপকের মুদ্রাদোষ 'লোক-লোকান্তর' কবিতার কোনপঙক্তিকে ধারণ করে ?
- 'মন্দ ভাগ্যের কথা মানা যায়, কিন্তু সহ্য করা যায় না' কোন গল্পের অন্তর্গত?
- "মানুষের বৃদ্ধি কেবল দৈহিক নয়, আত্মিক"- ব্যাখ্যা করো।
- 'বুদ্ধিবৃত্তির নতুন বিন্যাস' গ্রন্থের লেখক কে?
- ‘জীবন বন্দনা' কবিতাটি কিসের সুস্পষ্ট প্রতিফলন ঘটেছে?
- ’হৈমন্তী’ গল্পে প্রধানত কোন সমস্যাকে তুলে ধরা হয়েছে?
- ‘অনল প্রবাহ’ রচনা করেন-
- “বিড়াল' রচনায় “তেলা মাথায় তেল দেওয়া মনুষ্যজাতির”-
- ‘আব্দুল্লাহ’ উপন্যাসটির রচয়িতা কে?
- 'কেলিনু শৈবলে, ভুলি কমল -কানন' --- 'শৈবলে' বলতে বুঝিয়েছেন
- অপুর কেমন মনে হয় নিশ্চিন্দিপুরের সেই অপূর্ব মায়ারূপ এখানকার কিছুতেই নাই। কোথায় সে নিবিড় পুষ্পিত ছাতিম বন, ডালে ডালে সোনার সিঁদুর ছড়ানো সন্ধ্যা? আজ কতদিন সে নিশ্চিন্দিপুর দেখে নাই- তিন বৎসর! কত কাল! সে জানে নিশ্চিন্দিপুর তাহাকে দিনে-রাতে সবসময় ডাকে। বাঁশবনটা ডাক দেয়, দেবী বিশালাক্ষী ডাক দেন। এতদিনে তাহাদের সেখানে ইছামতিতে বর্ষার ঢল নামিয়াছে। ঝোপে ঝোপে নাটা কাঁটা, বনকলমীর ফুল ধরিয়াছে। বন অপরাজিতার নীল ফুলে বনের মাথা ছাওয়া।উদ্দীপকের অপুর প্রকৃতি প্রেমের সঙ্গে 'এই পৃথিবীতে এক স্থান আছে' কবিতার সাদৃশ্য পাওয়া যায় কি?-আলোচনা কর।
- ফররুখ আহমদ এর 'পাঞ্জেরী' কবিতায় 'পাঞ্জেরী' শব্দটি কতবার ব্যবহৃত হয়েছে?
- ‘বিষাদ সিন্ধু’ উপন্যাসের নায়ক –
- ‘ঠক চাচা’ চরিত্রটি কোন উপন্যাসে পাওয়া যায়?
- 'কলিমদ্দি দফাদার’ গল্পের মূল বিষয়বস্তু কী?
- 'রক্তে আমার অনাদি অস্থি' কবিতায় কবি কোননদীর প্রেম চেয়েছেন ?
- ধনী পরিবারের সন্তান মোহসীন চৌধুরী। রাজনীতিতেএসেছেন অনেক দিন। জনকল্যাণমূলক কাজও করেছেন।কিন্তু প্রান্তিকজনের সাথে তেমনভাবে তিনি মিশতে পারেননি।গণমানুষের নেতা হতে না পেরে তার আক্ষেপের শেষ নেই।উদ্দীপকের মোহসীন চৌধুরীর মর্মবেদনা নিচের কোনচরণে প্রকাশিত ৷
