আজকের বাজারে অভাব নেই—
A. বিদ্যাদাতার
B. দাতাকর্ণের
C. বিদ্যা গ্রহীতার
D. শিক্ষিতজনের
সঠিক উত্তরঃ
A.
বিদ্যাদাতার
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- বাংলা সাহিত্যে কাকে 'বীরবল' নামে অভিহিত করা হয়?
- ‘বই পড়া' প্রবন্ধটির রচয়িতা কে?
- বই পড়া' প্রবন্ধে লেখকের মতে নীতির চর্চা কোথায় করা যায়?
- “বই পড়া' প্রবন্ধে তৎকালীন স্কুল-কলেজের শিক্ষাকে মারাত্মক বন্দার কারণ কী?
- 'বই পড়া' প্রবন্ধের মূল উপজীব্য কী?
- উদ্দীপকটিতে প্রকাশ পেয়েছে শিক্ষিত সমাজের-
- স্বশিক্ষার ফলাফল কী?
- 'বই পড়া' প্রবন্ধে 'আত্মার মৃত্যু' বলতে বোঝানো হয়েছে—
- শিক্ষা বিষয়ে লেখকের বিশ্বাস সম্পর্কে কোন যুক্তিটি সমর্থনযোগ্য?
- ডা. অসীম চিকিৎসা বিষয়ক কয়েকটি বই কিনতে দোকানে গিয়েছিলেন। বই কেনার পর দোকানদার তাকে ভালো কবিতার ব দেখান। কিন্তু ডা. অসীম বলেন এ বই পড়া সময়ের অপচ্যামার। উদ্দীপকের ডা. অসীমের কথার প্রতিধ্বনি-i. শিক্ষার ফল হাতে হাতে পাওয়া যায় না.ii. কেউ স্বেচ্ছায় বই পড়লে আমরা তাকে নিষ্কর্মার দলেই ফেলে দিক iii. শিক্ষার ফল লাভের জন্য আমরা সকলে উদ্বাহুনিচের কোনটি সঠিক?
- প্রমথ চৌধুরী রচিত গ্রন্থ হলো-i. রায়তের কথাii. চার-ইয়ারি কথাiii. সনেট পঞ্চাশৎনিচের কোনটি সঠিক?
- 'আমরা পাতার মুখ চেয়ে গ্রহীতার কথাটা একেবারেই ভুলে যাই।' এখানে 'দাতা ও গ্রহীতা' বলতে বোঝানো হয়েছে-
- সাহিত্যচর্চার জন্য কোন স্থানটি প্রয়োজন?
- 'বই পড়া' প্রবন্ধে 'আত্মরক্ষাও অকর্তব্য নয়'- এখানে 'আত্মরক্ষার বলতে বোঝানো হয়েছে-
- শিখাকে বিদ্যার সাধনা কীভাবে করতে হয়?
- আমাদের শিক্ষার পদ্ধতি ঠিক উল্টো-i. স্কুল, কলেজেরii. স্কুল, মাদ্রাসারiii. কলেজ, বিশ্ববিদ্যালয়েরনিচের কোনটি সঠিক?
- মনের দাবি রক্ষা না করলে কী বাঁচে না?
- কোন শক্তির বলে শিষ্য নিজের মন নিজে গড়ে তোলে?
- সাহিত্যচর্চাকে লেখক আবশ্যক বলেছেন কেন?
- সাহিত্যচর্চার আনন্দ থেকে বর্ণিত হওয়ার অর্থ কী?