যৌক্তিক বিভাগ হলো-
A. জাতির বিশ্লেষণ
B. শ্রেণির বিশ্লেষণ
C. ব্যক্তর্থের বিশ্লেষণ
D. জাত্যর্থের বিশ্লেষণ
সঠিক উত্তরঃ
C.
ব্যক্তর্থের বিশ্লেষণ
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- মানুষ শ্রেণিকে ধনী ও দরিদ্র- এ দুটি শ্রেণিতে বিভক্ত করলে অনুপপত্তির সৃষ্টি হয় কেন?
- যৌক্তিক বিভাগের ক্ষেত্রে মূলসূত্র ব্যবহার করার ব্যাপারে কী করতে হয় না বলে তোমার মনে হয়?
- যৌক্তিক বিভাগ মানে কী?
- যৌক্তিক বিভাগে যে গুণের ভিত্তিতে বিভাজন করা হয় তার নাম কী?
- যৌক্তিক বিভাগে একই সময়ে একটি মাত্র মূলসূত্র গ্রহণ না করলে কোন বিভাগ অনুপপত্তি ঘটে?
- দ্বিকোটিক বিভাগের আভিধানিক অর্থ হলো-
- কোনো একটা সূত্র বা নীতির ভিত্তিতে একটা জাতি বা উচ্চতর শ্রেণিকে তার অন্তর্গত উপজাতি বা নিম্নতর শ্রেণিসমূহে বিভক্ত করাকে কী বলে
- ধাতুকে সাদা, ভারী ও মূল্যবান ধাতুতে ভাগ করে কোন বিভাগ?
- বিভক্ত উপজাতিসমূহ কোন পদ হবে?
- যৌক্তিক সংজ্ঞা ও যৌক্তিক বিভাগের মধ্যে কী পার্থক্য আছে বলে তুমি মনে কর?
- 'ক' বিভাগ প্রক্রিয়া বিরোধবাধক নিয়ম এবং নির্মধ্যম নিয়ম নামক চিন্তার দুটি মূলসূত্রের ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত। 'ক' বিভাগ কোন বিভাগকে নির্দেশ করে?
- যৌক্তিক বিভাগ অন্যের উপর কী প্রভাব রাখে?
- সম্পূর্ণ রূপগত প্রক্রিয়া কোনটি?
- যৌক্তিক বিভাগের আলোচ্য বিষয় কী?
- 'দ্বিকোটিক বিভাগ'-এর আভিধানিক অর্থ কী?
- যৌক্তিক বিভাগের পঞ্চম নিয়মটি অভিন্ন নিয়মের অভিন্নরূপ?
- বিভাজন-প্রক্রিয়ায় কোনো ব্যক্তি বা বস্তুকে তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে বিভক্ত করা হলে কী অনুপপত্তির সৃষ্টি হয়?
- বিভাগের প্রথম নিয়মের লঙ্ঘনে উৎপন্ন হয়- i. অঙ্গগত বিভাগii. সংকর বিভাগ iii. গুণগত বিভাগ নিচের কোনটি সঠিক?
- জ্ঞানার্জনের প্রতিটি ক্ষেত্রেই কোন বিভাগের কার্যকর ভূমিকা লক্ষ করা যায়?
- বিশিষ্ট সমষ্টিবাচক পদের ক্ষেত্রে যৌক্তিক বিভাগ প্রযোজ্য নয় কেন?
- যুক্তিবিদ্যায় ব্যবহৃত পদের কয়টি দিক থাকে?
- কোনটির ক্ষেত্রে যৌক্তিক বিভাগ সম্ভম্ব নয়?
- কয়টি মূলসূত্র বা মূলনীতির উপর ভিত্তি করে যৌক্তিক বিভাগ করা হয়?
- যুক্তিবিদ্যায় ব্যবহৃত অধিকাংশ পদের দুটি দিক রয়েছে। বিষয়টি তুমি যেভাবে বিশ্লেষণ করবে-i. একটি দিক হচ্ছে পদের গুণ বা জাত্যর্থের দিক ii. একটি দিক হচ্ছে পদের পরিমাণ বা ব্যক্তর্থের দিক iii. জাত্যর্থ আলোচিত হয় যৌক্তিক সংজ্ঞায় আর ব্যক্তর্থ আলোচিত হয় যৌক্তিক বিভাগে নিচের কোনটি সঠিক?
- চিনিকে মিষ্টত্ব, শক্তত্ব, উজ্জ্বল্য ইত্যাদিতে ভাগ করে কোন বিভাগ?
- যুক্তিবিদ্যার ক্ষেত্রে যৌক্তিক বিভাগকে তুমি কীভাবে মূল্যায়ন করবে?
- যৌক্তিক বিভাগ কোন প্রক্রিয়াকে পরোক্ষভাবে সহায়তা করে?
- মানুষকে সৎ, ধনী ও শিক্ষিত মানুষে ভাগ করা হচ্ছে-i. সংকর ii. অব্যাপক বিভাগiii. পরস্পরাঙ্গী বিভাগ নিচের কোনটি সঠিক?
- পরমতম জাতি কী?
- যৌক্তিক বিভাগের দ্বিতীয় নিয়ম লঙ্ঘন করলে যে অনুপপত্তির সৃষ্টি হয় তা নিচের কোনটিকে সমর্থন করে?
- যুক্তিবিদ্যায় ব্যবহৃত অধিকাংশ পদের দুটি দিক রয়েছে। বিষয়টি তুমি যেভাবে বিশ্লেষণ করবে-i. একটি দিক হচ্ছে পদের গুণ বা জাত্যর্থের দিক ii. একটি দিক হচ্ছে পদের পরিমাণ বা ব্যক্তর্থের দিক iii. জাত্যর্থ আলোচিত হয় যৌক্তিক সংজ্ঞায় আর ব্যক্তর্থ আলোচিত হয় যৌক্তিক বিভাগে নিচের কোনটি সঠিক?
- মানুষের দেহকে বিভিন্ন অঙ্গ প্রত্যঙ্গে ভাগ করা হচ্ছে-
- কোন উপজাতিকে বিভক্ত করা সম্ব নয়?
- দ্বিকোটিক বিভাগে একটি জাতিকে কয়টি উপজাতিতে ভাগ করা হয়?
- মানুষ শ্রেণিকে একই সাথে শিক্ষা, সততা, জ্ঞান ইত্যাদি মূলসূত্রের ভিত্তিতে বিভক্ত করা যায় না। এ বক্তব্যের যথার্থতায় বলা যায়- i. যৌক্তিক বিভাগের ক্ষেত্রে মূলসূত্র ব্যবহারের রীতি নেইii. একই সময় একটি মাত্র মূলসূত্র ব্যবহার করে একটি পদকে বিভক্ত করতে হয়iii. একই সময় এক??ধিক মূলসূত্র ব্যবহার করা যুক্তিসিদ্ধ নয় নিচের কোনটি সঠিক?
- যৌক্তিক বিভাগে একই সময়ে একটি মাত্র মূলসূত্র গ্রহণ না করলে কোন বিভাগ অনুপপত্তি ঘটে?
- দ্বিকোটিক বিভাগকে আমরা কোন প্রক্রিয়া হিসেবে জানি?
- যৌক্তিক বিভাগের কোন নিয়মটি মৌলিক নিয়ম নয়?
- কয়টি নীতির ভিত্তিতে যৌক্তিক বিভাজন করা হয়?
- একক কোনো ব্যক্তি বা বস্তুর যৌক্তিক বিভাজনের সম্ভাব্যতার ব্যাপারে তুমি যা বলবে-i. একক কোনো ব্যক্তি বা যৌক্তিক বিভাজন সম্ভব নয় ii. একক কোনো বা বস্তুকে কেবল তার অঙ্গপ্রত্যঙ্গে বা বিভিন্নগুণে বিভক্ত করা যায় iii. যৌক্তিক বিভাগের ক্ষেত্রে জাতিবাচক বা শ্রেণিবাচক পদকে তার অন্তর্গত বিভিন্ন উপজাতি বা উপশ্রেণিতে বিভক্ত করতে হয় নিচের কোনটি সঠিক?
