'তাঁর করতলে পলিমাটির সৌরভ ছিল' চরণটি কোন কবিতার?
A. আমি কিংবদন্তির কথা বলছি
B. রক্তে আমার অনাদি অস্থি
C. এই পৃথিবীতে এক স্থান আছে
D. তাহারেই পড়ে মনে
সঠিক উত্তরঃ
A.
আমি কিংবদন্তির কথা বলছি
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- আসিতেছে শুভ দিনদিনে দিনে বহু বাড়িয়াছে দেনা শুধিতে হইবে ঋণ।হাতুড়ি শাবল গাঁইতি চালায়ে ভাঙিল যারা পাহাড়,তারাই মানুষ তারাই দেবতা, গাহি তাহাদেরি গান,তাদেরি ব্যথিত বক্ষে পা ফেলে আসে নব উত্থান।'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতায় বর্ণিত পূর্বপুরুষদের কোন বিষয়টি উদ্দীপকে ফুটে উঠেছে? ব্যাখ্যা কর।
- বিভিন্ন মুখের কোটি অশ্বারোহী এসেখুরে খুরে ক্ষতময় করে গেছে সহনীয়া মাটি,লালসার লালামাখা ক্রোধে বন্দুক কামান কতঅসুর গর্জনে চিরেছে আকাশ পরিপাটি,বিদীর্ণ বুকনীল বর্ণ হয়ে গেছে তুমি, বাংলাভূমি।'লালসার লালা মাখা ক্রোধে কীভাবে আমাদের হাজার বছরের ইতিহাসের পরিচয় খুঁজে পাওয়া যায়? উদ্দীপক ও 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতার প্রেক্ষাপটে আলোচনা করো।
- সাহিত্যিক সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়ের 'আমিই সে' উপন্যাসে মানব সভ্যতার আদিম ইতিহাস আর সভ্যতার অগ্রগতি বর্ণিত। হয়েছে। কীভাবে আদিম গুহামানব সভ্য মানুষের পরিণত হয়, তার প্রকাশ ঘটেছে উপন্যাসের কাহিনিতে।উদ্দীপকের সাথে 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতার সাদৃশ্য রয়েছে-ঐতিহ্য চেতনায় বিপ্লবী চেতনায়মুক্তির চেতনায়নিচের কোনটি সঠিক?
- 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতায় কবির মা কীসের কথা বলতেন?
- উনোনের আগুনে আলোকিত কীসের কথা বলা হয়েছে?
- 'কমলের চোখ' কোন ধরনের রচনা?
- 'আমি আমার পূর্বপুরুষের কথা বলছি। তাঁর পিঠে রক্তজবার মতো ক্ষত ছিল'–এখানে 'পিঠে রক্তজবার মতো ক্ষত' বলতে কী বোঝানো হয়েছে?বাঙালির উপর হাজার বছরের অত্যাচারের ইতিহাসবাঙালির উপর পিছন দিক থেকে ভীরু কাপুরুষের আঘাতভীরু কাপুরুষের অত্যাচারের আঘাত এখনো তাজানিচের কোনটি সঠিক?
- ১৯৭১ সালের ৭ই মার্চের ভাষণে জাতির জনক বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান যেন বাঙালি জাতিকে মুক্তির কবিতা শোনালেন। বাঙালি জাতির ইতিহাস, ঐতিহ্য, শোষণ বঞ্চনার কথা তুলেধরে তিনি বলেন, 'বাঙলার ইতিহাস এদেশের মানুষের রক্ত দিয়ে রাজপথ রঞ্জিত করার ইতিহাস।' তিনি এক পর্যায়ে বাঙালি জাতিকে প্রতিবাদী আর সংগ্রামী হওয়ার আহ্বান জানিয়ে বলেন, 'মনে রাখবা, রক্ত যখন দিয়েছে, রক্ত আরও দেবো। এদেশের মানুষকে মুক্ত করে ছাড়ব ইনশা-আল্লাহ।' প্রধানত,- বঙ্গবন্ধুর ভাষণটি ছিল বাঙালি জাতির কাছে ইতিহাস-ঐতিহ্যের স্মারক আর মুক্তির কবিতা।উদ্দীপকে 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতার কোন দিকটি প্রতিফলিত হয়েছে? বিচার করো।
- 'ভালোবাসা দিলে মা মরে যায়’– 'আমি কিংবদন্তিরকথা বলছি' কবিতায় চরণটির অর্থ কী?
- 'কিংবদন্তি' শব্দের অর্থ কী?
- আমি যে এসেছি জয় বাংলার বজ্রকণ্ঠ থেকেআমি যে এসেছি একাত্তরের মুক্তিযুদ্ধ থেকেএসেছি আমার পিছনে হাজার চরণচিহ্ন ফেলেশুধাও আমাকে এতদূর তুমি কোন প্রেরণায় এলে?উদ্দীপকে প্রকাশিত প্রেরণা 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতার সাথে কীভাবে সাদৃশ্যপূর্ণ? ব্যাখ্যা করো।
- যে কবিতা শুনতে জানে না সে মায়ের কোলে শুয়েকী শুনতে পারে না?
- ‘আমি কিংবদন্তীর কথা বলছি’ কবিতাটিতে কোন ঐতিহাসিক পটভূমি স্থান পেয়েছে?
- কবির পূর্বপুরুষের করতলে কীসের সৌরভ ছিল?
- ১৯৭১ সালের ৭ই মার্চের ভাষণে জাতির জনক বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান যেন বাঙালি জাতিকে মুক্তির কবিতা শোনালেন। বাঙালি জাতির ইতিহাস, ঐতিহ্য, শোষণ বঞ্চনার কথা তুলেধরে তিনি বলেন, 'বাঙলার ইতিহাস এদেশের মানুষের রক্ত দিয়ে রাজপথ রঞ্জিত করার ইতিহাস।' তিনি এক পর্যায়ে বাঙালি জাতিকে প্রতিবাদী আর সংগ্রামী হওয়ার আহ্বান জানিয়ে বলেন, 'মনে রাখবা, রক্ত যখন দিয়েছে, রক্ত আরও দেবো। এদেশের মানুষকে মুক্ত করে ছাড়ব ইনশা-আল্লাহ।' প্রধানত,- বঙ্গবন্ধুর ভাষণটি ছিল বাঙালি জাতির কাছে ইতিহাস-ঐতিহ্যের স্মারক আর মুক্তির কবিতা।'বঙ্গবন্ধু প্রদত্ত ৭ই মার্চের ভাষণটি ছিল বাঙালি জাতির কাছে ইতিহাস-ঐতিহ্যের স্মারক আর মুক্তির কবিতা।'-মন্তব্যটি 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতার আলোকে বিশ্লেষণ করো।
- 'আমি আমার ভালোবাসার কথা বলছি'- পঙ্ক্তিটিতে'আমার ভালোবাসা' দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে?
- আমি তো এসেছি তিতুমীর আর হাজী শরিয়ত থেকে।আমি তো এসেছি গীতাঞ্জলি ও অগ্নিবীণার থেকে।এসেছি বাঙালি ক্ষুদিরাম আর সূর্যসেনের থেকে।এসেছি বাঙালি জয়নুল আর অবন ঠাকুর থেকে।এসেছি বাঙালি রাষ্ট্রভাষার লাল রাজপথ থেকে।উদ্দীপক ও 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতায়প্রকাশিত মূলভাব—
- প্রবহমান নদী কাকে ভাসিয়ে রাখে?
- 'সশস্ত্র সুন্দরের অনিবার্য অভ্যুত্থান কবিতা' - কোন কবিতার চরণ?
- চাষি খেতে চালাইছে হাল,তাঁতি বসে তাঁত বোনে, জেলে ফেলে জাল-উদ্দীপকটিতে, 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি'কবিতার যে চরণের মিল রয়েছে—