কোনো একটা সূত্র বা নীতির ভিত্তিতে একটা জাতি বা উচ্চতর শ্রেণিকে তার অন্তর্গত উপজাতি বা নিম্নতর শ্রেণিসমূহে বিভক্ত করাকে কী বলে
A. যৌক্তিক সংজ্ঞা
B. যৌক্তিক বিভাগ
C. জাতি
D. উপজাতি
সঠিক উত্তরঃ
B.
যৌক্তিক বিভাগ
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- যৌক্তিক বিভাগের একটি নিয়ম হলো জাতিবাচক বা শ্রেণিবাচক পদকে তার অন্তর্গত উপজাতি বা উপশ্রেণিতে বিভক্ত করতে হয়। তাই- i. একই ব্যক্তিকে তার বিশিষ্ট গুণসমূহে বিভক্ত করা উচিত নয়ii. 'সভ্য মানুষ', 'অসভ্য মানুষ' এভাবে ভাগ করা যাবে না iii. একটি ফুলকে গন্ধ, বর্ণ, সৌন্দর্য ইত্যাদি বিশিষ্ট গুণে বিভক্ত করা যাবে না নিচের কোনটি সঠিক?
- যৌক্তিক সংজ্ঞা ও যৌক্তিক বিভাগের মধ্যে কী পার্থক্য আছে বলে তুমি মনে কর?
- অঙ্গগত-গুণগত বিভাগ দোষ ঘটে কী করলে?
- 'অঙ্গগত বিভাগ' কিসের প্রান্তরূপ?
- যৌক্তিক বিভাগের নিয়মাবলি লঙ্ঘন করলে- i. বিভিন্ন অনুপপত্তির সৃষ্টি হয়ii. বিভাজন প্রক্রিয়া সঠিক হয় iii. বিভিন্ন ভ্রান্ত বিভাগের উদ্ভদ্ধ ঘটায় নিচের কোনটি সঠিক?
- কোন যৌক্তিক বিভাগ ভ্রান্ত হওয়ার আশঙ্কা থেকে মুক্ত?
- পরস্পরাঙ্গী বিভাগ একটি- i. ভ্রান্ত বিভাগ ii. অনুপপত্তি iii. নিয়মের লঙ্ঘন নিচের কোনটি সঠিক?
- বিভাজন প্রক্রিয়ার ক্ষেত্রে ভ্রান্তি এড়ানোর জন্য একই সময় কয়টি মূলসূত্র গ্রহণ করতে হবে?
- যৌক্তিক বিভাগ কোন পদের পরিমাণ সম্পর্কে সুস্পষ্ট ও সুনির্দিষ্ট ধারণা দেয়?
- মানুষের দেহকে বিভিন্ন অঙ্গ প্রত্যঙ্গে ভাগ করা হচ্ছে-
- পদের কোন দিকটি নিয়ে যৌক্তিক বিভাগ আলোচনা করে-
- কোন বিষয়টির যৌক্তিক বিভাগ সম্ভব নয়?
- বিভাগের ষষ্ঠ নিয়ম লঙ্ঘন করলে নিচের কোন ত্রুটির উদ্ভব ঘটে?
- উদ্দীপকে বর্ণিত বিষয়ের সাথে তোমার পাঠ্যসূচির কোন বিষয়ের সাদৃশ্য রয়েছে?
- 'ত্রিভুজকে সমবাহু ও সমদ্বিবাহু- এ দুভাগে ভাগ করা যায়।'- এখানে কোন ধরনের ভ্রান্ত বিভাগের সৃষ্টি হয়েছে?
- বিভাজন প্রক্রিয়ায় একাধিক মূলসূত্র গ্রহণ করা হলে কোন অনুপপত্তির সৃষ্টি হয়?
- যৌক্তিক বিভাগ কোন ধরনের প্রক্রিয়া?
- বিভাগের প্রথম নিয়মের লঙ্ঘনে উৎপন্ন হয়- i. অঙ্গগত বিভাগii. সংকর বিভাগ iii. গুণগত বিভাগ নিচের কোনটি সঠিক?
- কোনো ব্যক্তিকে বা বস্তুকে বিভিন্ন অঙ্গ প্রত্যঙ্গে বা গুণে বিভক্ত করাকে কী বলে? i. গুণগত বিভাগii. অঙ্গগত বিভাগ iii. অঙ্গগত ও গুণগত বিভাগ নিচের কোনটি সঠিক?
- সততাকে যৌক্তিকভাবে বিভক্ত করা যায় না। এর সমর্থনযোগ্য কারণ হলো- i. এটি ব্যক্তর্থহীন পদ ii. এর কোনো সংখ্যা বা পরিমাণ নেইiii. ব্যক্তর্থহীন পদের যৌক্তিক বিভাগ করা যায় না নিচের কোনটি সঠিক?