সততাকে যৌক্তিকভাবে বিভক্ত করা যায় না। এর সমর্থনযোগ্য কারণ হলো-
i. এটি ব্যক্তর্থহীন পদ
ii. এর কোনো সংখ্যা বা পরিমাণ নেই
iii. ব্যক্তর্থহীন পদের যৌক্তিক বিভাগ করা যায় না
নিচের কোনটি সঠিক?
A. i ও ii
B. i ও iii
C. ii ও iii
D. i, ii ও iii
সঠিক উত্তরঃ
D.
i, ii ও iii
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- বিভক্ত উপজাতিসমূহ থেকে মধ্যবর্তী কোনো উপজাতি বাদ পড়লে কোন অনুপপত্তি ঘটে?
- যৌক্তিক বিভাগ হলো-
- যৌক্তিক বিভাগে যে গুণের ভিত্তিতে বিভাজন করা হয় তার নাম কী?
- সততা গুণের ভিত্তিতে মানুষ নামক শ্রেণিকে 'সৎ মানুষ' ও 'অসৎ মানুষ'- এ দুটি উপশ্রেণিতে ভাগ করা হলে-i. সততা হবে মূলসূত্রii . মানুষ হবে বিভক্ত মূল iii. সৎ মানুষ হবে বিভাজক উপশ্রেণি নিচের কোনটি সঠিক?
- অতিব্যাপক বিভাগের সৃষ্টি হয় কখন?
- যৌক্তিক বিভাগের কোন নিয়মটি মৌলিক নিয়ম নয়?
- ধর্মকে ইসলাম ধর্ম, হিন্দুধর্ম ও বৌদ্ধধর্মে ভাগ করে কোন বিভাগ?
- জীবকে সৎ ও অসৎ উপজাতিতে ভাগ করা হচ্ছে-
- যৌক্তিক বিভাগের গুরুত্ব হিসেবে সমর্থনযোগ্য- i. উপজাতিসমূহের পারস্পরিক সম্পর্ক নিরূপণ করা যায় ii. উপজাতিগুলো সম্পর্কে আমাদের ধারণা স্পষ্ট হয় iii. একটি উপজাতির সাথে অন্য কোনো উপজাতির মিশ্রণ ঘটার আশঙ্কা থাকে না নিচের কোনটি সঠিক?
- দ্বি-কোটিক বিভাগের প্রবর্তক কে?
- বৈজ্ঞানিক অনুসন্ধানে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা কোনটির?
- অপরতম উপজাতির ক্ষেত্রে যৌক্তিক বিভাগ প্রয়োগযোগ্য নয় কেন?
- যৌক্তিক বিভাগের পঞ্চম নিয়মটি অভিন্ন নিয়মের অভিন্নরূপ?
- জীব শ্রেণিকে সরাসরি 'সভ্য মানুষ' ও 'অসভ্য মানুষ'- এ দুটি উপবিভাগে বিভক্ত করা হলে কোনটি যুক্তিযুক্ত?
- দ্বিকোটিক বিভাগে সর্বদা কোনটি ব্যবহৃত হয়?
- কোনো একটি সূত্রের ভিত্তিতে একটি জাতি বা উচ্চতর শ্রেণিকে তার অন্তর্গত নিম্নতর শ্রেণিসমূহে বিভক্ত করার প্রক্রিয়াকে কী বলে?
- দ্বিকোটিক বিভাগের নিয়ম অনুসারে নঞর্থক পদ সম্পর্কে আমাদের কীরূপ জ্ঞান থাকে?
- জীব শ্রেণিকে সরাসরি 'সভ্য মানুষ' ও 'অসভ্য মানুষ'- এ দুটি উপবিভাগে বিভক্ত করা হলে কোনটি যুক্তিযুক্ত?
- রূপালি মুদ্রাকে স্বর্ণমুদ্রা, রৌপ্যমুদ্রা, তাম্রমুদ্রা ও কাগজের নোট এভাবে বিভক্ত করেছে। রূপালির বিভাগটি কোন অনুপপত্তি সৃষ্টি করেছে?
- 'গুণগত বিভাগ' অনুপপত্তি ঘটার ক্ষেত্রে কোনটি গ্রহণযোগ্য কারণ হবে?
- ধর্মকে ইসলাম ধর্ম, হিন্দু ধর্ম ও বৌদ্ধ ধর্মে ভাগ করে কোন বিভাগ?
- দ্বিকোটিক বিভাগের উপজাতিগুলো কীরূপ?
- মানুষ শ্রেণিকে একই সাথে শিক্ষা, সততা, জ্ঞান ইত্যাদি মূলসূত্রের ভিত্তিতে বিভক্ত করা যায় না। এ বক্তব্যের যথার্থতায় বলা যায়- i. যৌক্তিক বিভাগের ক্ষেত্রে মূলসূত্র ব্যবহারের রীতি নেইii. একই সময় একটি মাত্র মূলসূত্র ব্যবহার করে একটি পদকে বিভক্ত করতে হয়iii. একই সময় এক??ধিক মূলসূত্র ব্যবহার করা যুক্তিসিদ্ধ নয় নিচের কোনটি সঠিক?
- উদ্দীপকে ইঙ্গিতকৃত বিভাগের সুবিধা হলো-i. এটি একটি সহজ-সরল প্রক্রিয়াii. এটি একটি বস্তুগত প্রক্রিয়াiii. এটি একটি আকারগত প্রক্রিয়ানিচের কোনটি সঠিক?
- যৌক্তিক বিভাগে অঙ্গগত ও গুণগত বিভাগ অনুপপত্তি সৃষ্টি হয় কখন?
- যৌক্তিক বিভাগের নিয়মাবলি লঙ্ঘন করলে- i. বিভিন্ন অনুপপত্তির সৃষ্টি হয়ii. বিভাজন প্রক্রিয়া সঠিক হয় iii. বিভিন্ন ভ্রান্ত বিভাগের উদ্ভদ্ধ ঘটায় নিচের কোনটি সঠিক?
- একটি শ্রেণিবাচক পদকে- i. বিভিন্ন সময় বিভিন্ন মূলসূত্রের আলোকে যৌক্তিক বিভাজন করা যায়ii. একই সময় একাধিক মূলসূত্রের আলোকে বিভাজন করা যায়iii. বিভিন্ন সময় বিভিন্ন প্রেক্ষিতে একটিমাত্র মূলসূত্রের আলোকে বিভাজন করা যায় নিচের কোনটি সঠিক?
- দ্বিকোটিক বিভাগের আভিধানিক অর্থ হলো-
- গুণগত বিভাগ অনুপপত্তি সৃষ্টি হয় কখন?
- যৌক্তিক বিভাগের নিয়মাবলি লঙ্ঘন করলে- i. বিভিন্ন অনুপপত্তির সৃষ্টি হয়ii. বিভাজন প্রক্রিয়া সঠিক হয় iii. বিভিন্ন ভ্রান্ত বিভাগের উদ্ভদ্ধ ঘটায় নিচের কোনটি সঠিক?
- একটি পদের বক্তব্যের বিশ্লেষণ কিসের সাধারণ অর্থ?
- বিভাজন-প্রক্রিয়ায় কোনো ব্যক্তি বা বস্তুকে তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে বিভক্ত করা হলে কী অনুপপত্তির সৃষ্টি হয়?
- যৌক্তিক বিভাগ করা হয়- i. কোনো বস্তুকে ii. কোনো ব্যক্তিকে iii. কোনো জাতিবাচক পদকে নিচের কোনটি সঠিক?
- 'জীব' শ্রেণি সরাসরি 'সভ্য মানুষ' ও 'অসভ্য মানুষ'- এ দুটি উপশ্রেণিতে বিভক্ত করলে যা ঘটবে-i. বিভাজন প্রক্রিয়াটি যথার্থ হবে ii. বিভাজন প্রক্রিয়াটি ভ্রান্ত হবে iii. উল্লম্ফন বিভাগ অনুপপত্তির সৃষ্টি হবে নিচের কোনটি সঠিক?
- যৌক্তিক বিভাগে একটি জাতিকে কিসে বিভক্ত করা হয়?
- ধাতুকে সাদা, ভারী ও মূল্যবান ধাতুতে ভাগ করে কোন বিভাগ?
- জীবকে সৎ ও অসৎ উপজাতিতে ভাগ করা হচ্ছে-
- উদ্দীপকে কোন ধরনের বিভাগের প্রতিফলন ঘটেছে?
- দ্বিকোটিক বিভাগ হচ্ছে একটি-i. বস্তুগত প্রক্রিয়াii. আকারগত প্রক্রিয়াiii. সহজ-সরল প্রক্রিয়া নিচের কোনটি সঠিক?
- বিভাজন প্রক্রিয়ায় একক ব্যক্তি বা বস্তুকে বিভাজন করা হলে কয়টি অনুপপত্তি ঘটে?
