'মম এক হাতে বাঁকা বাঁশের বাঁশরী আর হাতে রণ-
তুর্য।'- কথাটির দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে?
A.
ভালোবাসা ও ঘৃণা
B.
ভালো ও মন্দ
C.
নতুন ও পুরোনো
D.
প্রেম ও বিদ্রোহ
সঠিক উত্তরঃ
D.
প্রেম ও বিদ্রোহ
Explanation:
বাঁকা বাঁশের বাঁশরী কবির প্রেম ও সাম্যের মনোভাবের ইঙ্গিত আর রণতূর্য মূলত, কবির বিদ্রোহী সভার পরিচায়ক।
Related Questions (Any University/Year)
- 'পাশরি' শব্দের অর্থ কী?
- কোনটি কাজী নজরুল রচিত কাব্যগ্রন্থ নয়?
- কাজী নজরুল ইসলামের কোন বইটি বাজেয়াপ্ত হয়েছিল?
- ভীম শব্দের অর্থ কী?
- 'চক্রবাক' কাজী নজরুল ইসলামের কোন ধরনের রচনা?
- ‘বিদ্রোহী’ কবিতা কোন কাব্যের অন্তর্গত?
- ‘এক হাতে বাঁকা বাঁশের বাঁশির আর হাতে রণ-তুর্য এখানে কবির কোন সত্তাটি প্রকাশিত হয়েছে?
- ‘দোলন-চাঁপা’ কাব্যগ্রন্হটি রচনা করেছেন-
- একদল অভিযাত্রী পাহাড়ের চূড়ায় ওঠার তীব্র আকাঙ্ক্ষা নিয়ে যাত্রা শুরু করে। মাঝপথে শুরু হয় তীব্র ঝড়। সবাই সমস্বরে নিচে নামার জন্য চিৎকার করে। যাত্রীদের অধিনায়ক সবার সঙ্গে সুর না মিলিয়ে বলেন, 'ভয় পাই না এই ঝড়কে'। আরও বলেন, 'আমি নিজেই সাইক্লোন, এই মামুলি ঝড় আমার কী করবে?''আমি নিজেই সাইক্লোন মামুলি ঝড় আমার কী করবে?'- উদ্দীপকের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ পত্তি কোনটি?
- আমার কণ্ঠকে কেউ কোনদিন থামাতে পারেনি, যেমন পারেনি কেউ কোনকালে ঠেকাতে অরুণোদয়, চাও বা না চাও নৈঃশব্দ্যেও যদি কান পাতো শুনবে আমারই কণ্ঠস্বর।নিচে কোন পঙক্তির সাথে উদ্দীপকের সাদৃশ্য আছে?
- ঊষার দুয়ারে হানি আঘাতআমরা আনিব রাঙা প্রভাতআমরা টুটাব তিমির রাতবাধার বিন্ধ্যাচল।উদ্দীপকটি কোন কবিতার ভাব ধারণ করে?
- জাতীয় কবি কাজী নজরুল ইসলামের প্রথম কবিতা প্রকাশিত হয় কোন সালে?
- কাজী নজরুল ইসলাম কত সালে পদ্মভূষণ উপাধিতে ভূষিত হন?
- “শির নেহারি আমারি, নতশির ওই শিখর হিমাদ্রির।”—চরণটিতে মূলত কী প্রকাশ পেয়েছে?
- 'সঞ্চিতা' কোন কবির কাব্যসংকলন?
- নজরুল ইসলামের প্রথম প্রকাশিত গ্রন্থ কোনটি?
- 'বিদ্রোহী' কবিতায় অকাল বৈশাখী ঝড়ের সঙ্গেতুলনা করা হয়েছে কীসের?
- বিদ্রোহী' কবিতায় কবি মহা-উৎসবের কার বিদ্রোহী- সুত?
- কবি নিজেকে মহাপ্রলয়ের নটরাজ বলেছেন কেন?
- শাসনের নামে চলে শোষণের সুকঠিন যন্ত্র।বজ্রের হুংকারে শৃঙ্খল ভাঙতে সংগ্রামী জনতা অতন্দ্র।আর-নয়।তিলে তিলে বাঙালির এই পরাজয়।আর করি না করি না ভয়।জয় বাংলা বাংলার জয়।"উদ্দীপকে বাঙালির জাগরণী চেতনা আর 'বিদ্রোহী' কবিতার জাগরণী চেতনা মূলত একসূত্রে গাঁথা।"- মন্তব্যটির যৌক্তিকতা 'বিচার করো।