নিচের কোন স্থানটি মুসলমান, খ্রিষ্টান ও ইহুদিদের
নিকট পবিত্র?
A.
মক্কা
B.
জেরুজালেম
C.
মদিনা
D.
গয়া
সঠিক উত্তরঃ
B.
জেরুজালেম
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- 'আগুইনা চিতা' কি?
- ‘কিন্তু আরম্ভের পূর্বেও আরম্ভ আছে। সন্ধ্যাবেলায় দীপ জ্বালার আগে সকালবেলায় সলতে পাকানো’- বাক্যদ্বয় কোন রচনা থেকে উদ্ধৃত?
- নূরলদীন বাংলার মানুষকে ডাক দিয়েছিলেন___
- গৌরী শংকর কে?
- রেদওয়ান তরুণ প্রতিভাবান কবি-সাহিত্যিক হিসেবে বেশ খ্যাতি অর্জন করেছে। যদিও আর্থিক অনটনের মধ্য দিয়ে সে জীবন-যাপন করছে, তবু সে কখনো নিজেকে দরিদ্র মনে করে না। কেননা সে জানে, তার চিন্তা-চেতনার রাজ্যে সে নিজেই সম্রাট । আপন চেতনালোকে সে লালন করে ভিন্ন এক পৃথিবী; যেখানে রূপ-সৌন্দর্য ও মাধুর্যে সে হয় অভিভূত। আর সেই রূপ- সৌন্দর্য এবং মাধুর্যেই তরুণ কবি রেদওয়ান সৃষ্টি করে তার প্রতিটি কবিতা।উদ্দীপকে 'লোক-লোকান্তর' কবিতার কোন দিকটি ফুটে উঠেছে? ব্যাখ্যা করো।
- এ শর্ট হিস্ট্রি অব দি সারাসিনস বইয়ের রচয়িতা কে?
- নাইকো এখানে কালা ও ধলার আলাদা গির্জা-ঘর,নাইকো পাইক-বরকন্দাজ নাই পুলিশের ডর।এই সেই স্বর্গ, এই সেই বেহেস্ত, এখানে বিভেদ নাই,যত হাতাহাতি হাতে হাত রেখে মিলিয়াছে ভাই ভাই!নাইকো এখানে ধর্মের ভেদ শাস্ত্রের কোলাহল,পাদরি-পুরুত-মোল্লা-ভিক্ষু এক গ্লাসে খায় জল।উদ্দীপকে 'সাম্যবাদী' কবিতার যে দিকটি প্রতিফলিত হয়েছে, তার পরিচয় দাও।
- আরাকান রাজসভার কবি কে ?
- টেকো শব্দের অর্থ কী?
- হৈমন্তীর ননদের নাম কী ছিল?
- হোসেন মিয়ার বাড়ি কোন অঞ্চলে ?
- 'ঐকতান' কবিতাটি প্রথম প্রকাশিত হয় কোন পত্রিকায়?
- কোন কবিতায় সম্বন্ধ পদের ব্যাপক ও বৈচিত্রময় ব্যবহার হয়েছে?
- "পলকহীন চোখজোড়া দিয়ে অশ্রুর ফোয়ারা নেমেছিল তার।" 'একুশের গল্প' এ কার অশ্রু কথা বলা হয়েছে?
- মার্জার শব্দের অর্থ কী?
- মানুষ মরে গেলে পচে যায়; বেঁচে থাকলে বদলায় কারণে -- অকারণে বদলায়।' এ উক্তিটি কার ?
- "উদ্দীপকের চিত্র এবং 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধের বক্তব্য একই সূত্রে গাঁথা"- কথাটি বিশ্লেষণ করে তোমার মতামত দাও।
- ‘জীবন ও বৃক্ষ’ প্রবন্ধে মোতাহের হোসেন চৌধুরী কাকে তপোবন-প্রেমিক বলেছেন?
- "জাদুঘর আমাদের আনন্দ দেয়"- কীভাবে?
- আল মাহমুদের কাব্যগন্থ নয় কোনটি?
- ‘প্রকৃতির যে ধর্ম, মানুষের সে ধর্ম' 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধের উক্তিটির অর্থ-
- 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধে বৃক্ষ কিসের বাণী প্রচার করে ?
- ব্রিটিশ শাসনামলে নীলকর সাহেবরা কৃষকদের অগ্রিম টাকা (দাদন) প্রদান করে নীল চাষ করতে বাধ্য করত। নগদ টাকা পেয়ে কৃষকরা কিছুদিন আরাম আয়েশে কাটাত। উৎপাদিত নীল যখন ইংরেজরা অতি স্বল্প মূল্যে নিয়ে যেতো তখন খাদ্যাভাব প্রকট হয়ে উঠত। ক্ষুধায় কাতর মানুষগুলো আর দাদন নেবে না বলে প্রতিজ্ঞা করলেও নগদ টাকার লোভ সামলাতে পারত না। বাধ্য হয়ে তারা অল্প অল্প জমি বিক্রি করত। ক্রমশ জমি কমতে থাকায় অভাব আরও মাথাচাড়া দিয়ে উঠত। এভাবেই তারা অভাব-চক্রের মাঝে আবর্তিত হত।"উদ্দীপক ও 'চাষার দুক্ষু' প্রবন্ধের প্রেক্ষাপট ভিন্ন হলেও উভয়ক্ষেত্রে অভাব চিরায়ত"- মন্তব্যটি বিশ্লেষণ কর।
- ’রক্তাক্ত প্রান্তর’ নাটকটি কোন যুদ্ধের পটভুমিতে রচিত?
- রবিন মফস্বলের একটি কলেজে উচ্চমাধ্যমিক শ্রেণির ছাত্র। সে তার প্রিয় কবি কাজী নজরুল ইসলামের 'সংকল্প' কবিতার "দেখব এবার জগতটাকে” চরণটির প্রতি অনুরক্ত। তাই উচ্চ মাধ্যমিক পরীক্ষা পাশ করে সে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে ইতিহাস বিভাগে ভর্তি হয়। প্রিয় কবির জগৎটাকে দেখার ইচ্ছায় সে প্রায়ই দেশের বিভিন্ন ঐতিহাসিক স্থান ও প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শনগুলো দেখতে যায়। এতে জ্ঞানপিপাসু মনে জ্ঞানের পরিধি বৃদ্ধির পাশাপাশি ঐতিহাসিক তত্ত্ব সম্পর্কেও জানতে পারে।'মানবজাতির আত্মপরিচয় তুলে ধরায় জাদুঘরের ভূমিকা অনস্বীকার্য।'- বক্তব্যটি কি সমর্থনযোগ্য? উদ্দীপক ও 'জাদুঘরে কেন যাব' রচনার আলোকে ব্যাখ্যা করো।
- ‘চাষাভূষার কাব্য’ কার সাহিত্যকর্ম?
- পল্লিকবি জসীমউদ্দীনের জন্ম কোন গ্রামে?
- কোন্দা শব্দের অর্থ-
- “ঐকতান” কবিতায় কবি যে নিন্দার কথা বলেছেন-
- ফেব্রুয়ারি ১৯৬৯' কবিতায় বর্ণমালাকে কীসের সঙ্গে তুলনা করা হয়েছে?
- জীবনানন্দ দাশ লক্ষ্মীপেঁচা ও ধানের গন্ধের মধ্যে মিল খুঁজে পান-
- 'মানুষের বৃদ্ধি কেবল দৈহিক নয়, আত্মিকও।'- ব্যাখ্যা করো।
- ‘মানুষের বৃদ্ধি কেবল দৈহিক নয় আত্মিকও’ কার উক্তি?
- অমোঘ অনন্য অস্ত্র কী?
- কখনো উপন্যাস লেখেননি-
- সব লোকে কয় লালন কী জাত সংসারে?লালন কয়, জাতের কী রূপ, দেখলাম না এ নজরে।কেউ মালা কেউ তসবি গলায়, তাইতো কী জাত ভিন্ন বলায়,যাওয়ার কিংবা আসার বেলায়, জাতের চিহ্ন রয় কার রে।উদ্দীপকে বর্ণিত 'মালা' ও 'তসবি' 'সাম্যবাদী' কবিতার কোন বিষয়গুলোর কথা স্মরণ করিয়ে দেয়? আলোচনা করো।
- ল্যুভ জাদুঘরটি কোথায় অবস্থিত?
- মুজিব কাব্যের রচয়িতা কে?
- 'একটি তুলসী গাছের কাহিনী' রচনায় মৌলভী ধরনের মানুষ?
- বুকের রক্ত দিয়া আমাকে যে একদিন দ্বিতীয় সীতাবিসর্জনের কাহিনী লিখতে হইবে সে কথা কে জানিত ।' এ বাক্যটি কোন প্রবন্ধে লেখায় আছে ?
