'যে জন বঙ্গেতে জন্মে হিংসে বঙ্গবাণী' কার লেখা ?
A. আবদুল হাকিম
B. শাহ মুহম্মদ সগীর
C. এন্টনি ফিরিঙ্গি
D. আবদুল হামিদ
সঠিক উত্তরঃ
A.
আবদুল হাকিম
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- "যেথা পাই চিত্রময়ী বর্ণনার বাণী কুড়াইয়া আনি।"- ব্যাখ্যা করো।
- 'হায়রে কিষাণ-তোদেরই শীর্ণ দেহ দেখে মোর অশ্রু মানে নাবুলবুলিতে ধান লুটে নেয়, তবু কেন ঘুম ভাঙে না।পৌষ পার্বণে গোলার ঘরে, শূন্য দেখে অশ্রু ঝরেশ্যামল গাঁয়ের মুখরতা, থেমে যে যায় অনাহারেএরা পিশাচ অনাহারী, ঘরে ঘরে ক্ষুধার তাড়না।'চাষার দুক্ষু' প্রবন্ধে চাষার দারিদ্র্য বিড়ম্বিত জীবন চিত্রের পাশে চাষার দুক্ষু যাহাতে দূর হয় এমন বক্তব্যও আছে- যা উদ্দীপকে নেই"- বক্তব্যটির সাথে তুমি কী একমত? যুক্তিসহ আলোচনা করো।
- দুদিন ধরে পরিবারের সবাইকে নিয়ে অভুক্ত থাকায় বাধ্য হয়েইএলাকার একমাত্র ভূস্বামী চৌধুরী সাহেবের জমিতে কর্মরতশ্রমিকদের জন্য পাঠানো খাবার পথিমধ্যে ছিনিয়ে নিয়েছিল।দিনমজুর মফিজ। ছিনতাইয়ের অপরাধে মফিজকে চৌধুরী সাহেবকঠিন শাস্তি দেয়ার ঘোষণা দিলে সমবেত সকলের উদ্দেশ্যে মফিজপ্রশ্ন ছুড়ে দেয়, আমার ঘরে খাবার নাই কেন?উদ্দীপক ও 'বিড়াল' প্রবন্ধে যুগপৎ প্রতিফলিত হয়েছে—সম্পদের অসম বণ্টন ধনীর নিষ্ঠুরতাখাদ্যের অপ্রতুলতানিচের কোনটি সঠিক?
- ’লোক-লোকান্তর’ কবিতার প্রথম চরণ কোনটি?
- “কেন এ পণ্ডশ্র???, মগজে হানিছ শূল।” – কবি কেনএমন উক্তি করেছেন?
- 'অমোঘ' অর্থ কী?
- ‘বিড়াল’ প্রবন্ধে 'নিমীলিতলোচনে' শব্দটির অর্থ কী?
- ’রঙের খেলা খেলিতে খেলিতে তাহার উদয়, রঙ ছড়াইতে ছাড়াইতে তাহার অস্ত।- কোন রচনার অন্তর্গত?
- ‘বাংলা ভাষার ইতিবৃত্ত' কার রচনা?
- 'এই পৃথিবীতে এক স্থান আছে' কবিতাটি রূপসীর নাম কী?
- পদ্মা নদীর মাঝি কে ?
- 'অনুকরণপ্রিয়তা' নামক আর একটা ভূত তাহাদের স্কন্ধে চাপিয়া আছে"- প্রসঙ্গটিতে লেখিকা কোন বিষয়গুলোর প্রতি আলোকপাত করেছেন?
- রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের ‘ঐক্যতান' কবিতাটি কী ছন্দে রচিত?
- 'ঐকতান' কবিতাটি কোন কাব্যের অন্তর্গত?
- ‘দেশে বিদেশে’-এর লেখক কে?
- বহুরূপে সম্মুখে তোমার, ছাড়ি কোথা খুঁজিছ ঈশ্বর?জীবে প্রেম করে যেইজন, সেইজন সেবিছে ঈশ্বর।"'সাম্যবাদী' কবিতায় কবির মনের কথাই যেন আলোচ্য উদ্দীপকের সারকথা- মন্তব্যটি বিশ্লেষণ করো।
- "শিরে দিয়ে বাঁকা তাজ ঢেকে রাখে টাক"- বলতে লেখক কী বুঝিয়েছেন?
- ঐকতান কবিতাটি কোন কাব্য থেকে নেওয়া হয়েছে?
- পদ্মা নদীর মাঝি' এর লেখকের প্রকৃত নাম কী ?
- ঈসা-মুসা কোথায় বসে সত্যের পরিচয় পেলেন?
- ‘তখন চাষা অন্নবস্ত্রের কাঙাল ছিল না। তখন কিন্তুসে অসভ্য বর্বর ছিল' 'চাষার দুক্ষু' প্রবন্ধের এবক্তব্য দ্বারা বোঝায়—
- বৈশাখী উৎসব আমাদের প্রাণের উৎসব। সব পেশা, শ্রেণি ও ধর্মের মানুষ এ উৎসব পালন করে। ঐদিন আপামর বাঙালি তাদের ধর্ম, বর্ণ, গোত্র ও ভেদাভেদ ভুলে একই মাঠে নেচে গেয়ে নতুন বছরকে ধারণ করে। বৈশাখী মেলা, পান্তা-ইলিশ, একতারা, নাগরদোলা, পুতুল নাচ ইত্যাদি সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের মধ্য দিয়ে পুরো জাতি তাদের হাজার বছরের সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যকে স্মরণ করে। এ দিনে বাঙালি জাতি সাম্প্রদায়িক চেতনা ভুলে একাকার হয়ে যায়।উদ্দীপকের বৈশাখী উৎসবের সাথে 'সাম্যবাদী' কবিতার সাদৃশ্য বা বৈসাদৃশ্য নির্ণয় করো।
- 'কত ঊর্ণজাল বুনে/ কেটেছে' -- 'একটি ফটোগ্রাফ' কবিতায় চরণাংশটিতে প্রকাশ পেয়েছে-
- "মন্দভাগ্যের কথা মানা যায় কিন্তু সহ্য করা যায় না" উক্তিটি কোন বচনার?
- ‘এইসব দিনরাত্রি’ নাটকটির লেখক-
- ফিলিস্তিনের পশ্চিম তীরবর্তী রামাল্লার একটি গ্রামে এক নারী ইসরায়েল-ফিলিস্তিনি যুদ্ধে ব্যবহৃত খোলস ব্যবহার করে তা দিয়ে ফুল চাষ করে সাজিয়ে তুলেছেন নিজের বাগান। এ যেন এক অভিনব প্রতিবাদ যুদ্ধের ভয়াবহতার বিরুদ্ধে। যে গ্রেনেড যুদ্ধে কেবল ধ্বংসের কাজে ব্যবহার করা হয় সেই গ্রেনেডের খোলসে ফুলের চাষ যেন অস্ত্র, রক্ত আর ক্ষমতার দাপটে গড়ে ওঠা আধুনিক বিশ্বের ভয়াবহতার মুখে চপেটাঘাত। আর এই আঘাত যেন যুদ্ধের বদলে ভালোবাসার জবাব।উদ্দীপকে বর্ণিত নারীর দৃষ্টিভঙ্গির সাথে 'সেই অস্ত্র' কবিতায় কবির দৃষ্টিভঙ্গির সাদৃশ্য দেখাও।
- বৃদ্ধের পুত্রবধুর কবরে ঝিঁঝিরা কী বাজায়?
- বাংলাদেশ' কবিতায় কোন ধানের উল্লেখ আছে ?
- ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর কী কারণে বিখ্যাত?
- আবুল ফজলের মতে কল্যাণময় পৃথিবী রচনা সম্ভব -
- প্রাচীনকালে কোনো এক রাজ্যে নাকি মানুষ গাছপালা কেটে উজাড় করে দিত। রাষ্ট্রের শীর্ষ পর্যায়ের নেতারা মানুষের এ ধরনের অবিবেচনা-প্রসূত নেতিবাচক কর্মকাণ্ডে উদবিগ্ন হয়ে পড়েন। সবুজ নিধনের এই ভয়ংকর বাজে অভ্যাস বন্ধে তখন দেশে এক কঠোর আইন প্রণীত হয়। এ আইনে ব্যক্তিগত গাছসহ যেকোনো ধরনের গাছপালা কাটার ওপর কড়া নিষেধাজ্ঞা আরোপ করা হয়। বর্তমান সময়ে পরিবেশ সুরক্ষার লক্ষ্যে সবুজ বৃক্ষরাজি সংরক্ষণের আন্দোলন বিশ্বব্যাপী ছড়িয়ে পড়েছে। কিন্তু, মানুষের গাছপালা নিধনের প্রবণতা এখনো রয়েই গেছে।"উদ্দীপকে বর্ণিত 'কঠোর আইন'-এর উদ্দেশ্য ও 'সেই অস্ত্র' কবিতার কবির আকাঙ্ক্ষা অভিন্ন।" বিশ্লেষণ করো।
- 'কড়িকাঠ' কোথায় থাকে?
- ‘মসজিদ এই, মন্দির এই, গির্জা____’ সাম্যবাদী কবিতার এই চরণের শূন্যস্থানে কী বসবে?
- নদী কভু পান নাহি, করে নিজ জল,তরুগণ নাহি খায়, নিজ নিজ ফল।গাভী কভু নাহি করে নিজ দুগ্ধ পানকাষ্ঠ দগ্ধ হয়ে করে, পরে অন্নদান।স্বর্ণ করে নিজ রূপে, অপরে শোভিতবংশী করে নিজ স্বরে অপরে মোহিত।"উদ্দীপকের চেতনা ও 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধের চেতনা সামগ্রিক দৃষ্টিতে এক নয়"- উক্তিটির যথার্থতা বিশ্লেষণ করো।
- "রক্তে আমার অনাদি অস্থি" কবিতায় কী বাকে বাকে ঘুরে?
- জগৎ জুড়িয়া আছে এক জাতিসে জাতির নাম মানুষ জাতি।উদ্দীপকের সাথে ‘সাম্যবাদী' কবিতার সাদৃশ্য কোথায়?
- 'রক্তে আমার অনাদি অস্থি' কবিতায় ভয়াল ঘূর্ণিরসঙ্গে তুল্য-
- মিছিলে রাহাত কি করছিল ?
- কোন প্রবাদটি “জাদুঘরে কেন যাব” প্রবন্ধে ব্যবহৃত হয়েছে?
- 'কবিতা'কে কবি কী বলে অভিহিত করেছেন?
