অধিকার ছাড়িয়া দিয়া অধিকার ধরিয়া রাখিতে যাইবার মত বিড়ম্বনা আর নাই- উক্তিটি কার?
A. গৌরী শংকর বাবুর
B. হৈমন্তীর
C. অপুর
D. বনমালী বাবুর
সঠিক উত্তরঃ
C.
অপুর
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- 'কেলিনু শৈবলে, ভুলি কমল -কানন' --- 'শৈবলে' বলতে বুঝিয়েছেন
- আবুল ফজলের মতে কল্যাণময় পৃথিবী রচনা সম্ভব -
- "সেখানে কালো আর ফিকে সবুজ রং খেলা কর ছ মুহূর্তে মূহুর্তে। "ৰ-- বাক্যটি কোন রচনা থেকে নেওয়া হয়েছে?
- 'ঐকতান' কবিতার কবি অক্ষয় উৎসাহে কী পড়েন?
- কোনটি কাব্য নাট্যের অংশ
- কমলাকান্তের ভাবনায় কে আফিম ভিক্ষা করতেএসেছে?
- 'এই পৃথিবীতে এক স্থান আছে' -কবিতাটি কোন কাব্যগ্রন্থের অন্তর্গত?
- "রাত পোহাবার কত দেরি পাঞ্জেরি" উক্তিটি কার?
- কোনটি “সাম্যবাদী” কবিতার চরণ?
- "আবার আসিব ফিরে ধানসিড়িটির তীরে-এই বাংলায়হয়তো মানুষ নয়-হয়তোবা শঙ্খচিল শালিকের বেশে……………………………………………………………আবার আসিব-আমি বাংলার নদী মাঠ ক্ষেত ভালোবেসে,জলাঙ্গীর ঢেউয়ে ভেজা বাংলার এ সবুজ করুণ ডাঙায়।হয়তো দেখিবে চেয়ে সুদর্শন উড়িতেছে স???্ধ্যার বাতাসে।হয়তো শুনিবে এক লক্ষ্মীপেঁচা ডাকিতেছে শিমুলেরডালে।"উদ্দীপকের শেষ চার চরণের সাথে 'এই পৃথিবীতে এক স্থান আছে' কবিতার কোন দিকটি সাদৃশ্যপূর্ণ? ব্যাখ্যা করো।
- পালিলাম আজ্ঞা সুখে; পাইলাম কালে' কে পেয়েছিলেন ?
- আল মাহমুদের কবিতার বিষয় বস্তু-?
- ওরা কদম আলী নাটকটির রচিয়িতা কে?
- “অধিকার ছাড়িয়া দিয়া অধিকার রাখিতে যাইবার মত এমন বিড়ম্বনা আর। নাই।” এটি কোন রচনার অংশ?
- মানুষ ধর্মই সবচেয়ে বড় ধর্ম। হিন্দু-মুসলমানদের মিলনের অন্তরায় বা ফাঁকি কোনখানে তা দেখিয়ে দিয়ে এর গলদ দূর করা এর অন্যতম উদ্দেশ্য। মানুষে মানুষে যেখানে প্রাণের মিল, আদত সত্যের মিল, সেখানে ধর্মের বৈষম্য কোনো হিংসার দুশমনীয় ভাব আনে না। যার নিজের ধর্মে বিশ্বাস আছে, যে নিজের ধর্মের সত্যকে চিনেছে, সে কখনো অন্য ধর্মকে ঘৃণা করতে পারে না।উদ্দীপকের সাথে 'সাম্যবাদী' কবিতার সাদৃশ্য আলোচনা কর।
- 'বরং সত্য কথা বলতে গেলে সাধরণ লোকের মন স্বভাবতই যেখানে আছে, তারই চারপাশে ঘুরে বেড়াতে চায়, উড়তেও চায় না, ডুবতেও চায় না'- কথাটি কোন রচনার অন্তর্গত?
- 'সাম্যবাদী' কবিতা 'মানবের মহাবেদনার ডাক' দ্বারাপ্রকাশ পেয়েছে—
- 'সাম্যবাদী' কবিতায় “পথে ফোটে তাজা ফুল।” কীঅর্থে ব্যবহৃত হয়েছে?
- কোনটি বিদ্যাসাগরের রচনা?
- 'বাংলাদেশ' কবিতাটি লিখেছেন-