একক কোনো ব্যক্তি বা বস্তুর যৌক্তিক বিভাজনের সম্ভাব্যতার ব্যাপারে তুমি যা বলবে-
i. একক কোনো ব্যক্তি বা যৌক্তিক বিভাজন সম্ভব নয়
ii. একক কোনো বা বস্তুকে কেবল তার অঙ্গপ্রত্যঙ্গে বা বিভিন্নগুণে বিভক্ত করা যায়
iii. যৌক্তিক বিভাগের ক্ষেত্রে জাতিবাচক বা শ্রেণিবাচক পদকে তার অন্তর্গত বিভিন্ন উপজাতি বা উপশ্রেণিতে বিভক্ত করতে হয়
নিচের কোনটি সঠিক?
A. i ও ii
B. i ও iii
C. ii ও iii
D. i, ii ও iii
সঠিক উত্তরঃ
D.
i, ii ও iii
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- যৌক্তিক বিভাগ সংজ্ঞায়নের প্রক্রিয়াকেও একভাবে সাহায্য করে। সে ভাবটির ক্ষেত্রে কোনটি প্রযোজ্য?
- উল্লিখিত ছকে কোন বিভাজন প্রক্রিয়ার প্রয়োেগ ঘটেছে?
- যৌক্তিক বিভাগ বিশ্লেষণ করে- i. পদের জাত্যর্থ ii. পদের অর্থ iii. পদের ব্যক্তর্থ নিচের কোনটি সঠিক?
- একজন মানুষকে একই সময়ে বর্ণ ও উচ্চতা- এ দুটি মূলসূত্রের ভিত্তিতে বিভক্ত করা যায় না কেন?
- যৌক্তিক বিভাগের কয়টি নিয়ম?
- যুক্তিবিদ্যার অধিকাংশ ক্ষেত্রে কোন পদ ব্যবহৃত হয়?
- যৌক্তিক বিভাগের সীমাবদ্ধতা হচ্ছে- i. একটি পদের ব্যক্তর্থের বিশ্লেষণ ii. অনেক বিষয় আছে যেগুলোর বিভাগ করতে গেলে নিয়ম ভঙ্গ হয় iii. অপরতম উপজাতির ক্ষেত্রে টি প্রয়োগযোগ্য নয় নিচের কোনটি সঠিক?
- যৌক্তিক বিভাগের মৌলিক দিক হলো- i. যৌক্তিক বিভাগে একটি মাত্র মূলসূত্র থাকে ii. যৌক্তিক বিভাগে শ্রেণিবাচক পদ থাকে iii. যৌক্তিক বিভাগ একটি মানসিক প্রক্রিয়া পদ্ধতি নিচের কোনটি সঠিক?
- দ্বিকোটিক বিভাগে কয়টি উপজাতি থাকে?
- অতিব্যাপক বিভাগের সৃষ্টি হয় কখন?
- বিভাজ্য জাতির নাম বিভক্ত উপজাতির উপর প্রযোজ্য হয়ে থাকে? - এই নিয়ম লঙ্ঘনের ফলে কোন অনুপপত্তির সৃষ্টি হয়?
- যৌক্তিক বিভাগ হলো-
- সততা ও সুখ কেমন মূলসূত্র?
- কয়টি নীতির ভিত্তিতে যৌক্তিক বিভাজন করা হয়?
- যৌক্তিক বিভাগ কাজ- i. পদের জাত্যর্থের বিশ্লেষণ ii. ব্যক্তর্থের বিশ্লেষণ iii. গুণের বিশ্লেষণ নিচের কোনটি সঠিক?
- বিভাজন প্রক্রিয়ায় একক ব্যক্তি বা বস্তুকে বিভাজন করা হলে কয়টি অনুপপত্তি ঘটে?
- বিভক্ত উপজাতিগুলোর মিলিত সংখ্যা জাতির সংখ্যার চেয়ে বেশি হলে কোন ধরনের অনুপপত্তি ঘটে?
- দ্বিকোটিক বিভাগের মাধ্যমে বিভাজন করা হলে কোনটির প্রয়োজন নেই?
- যুক্তিবাক্যকে পদ, যুক্তিবাক্য ও যুক্তিতে ভাগ করা হয় কোন বিভাগে?
- রিপা 'সংকর বিভাগ' অনুপপত্তির কথা বলেছিল। রিপা বলে থাকতে পারে-i. 'শিক্ষা' মূলসূত্রের ভিত্তিতে 'মানুষ' শ্রেণিকে শিক্ষিত ও অশিক্ষিত' – এ দুটি উপশ্রেণিতে বিভক্ত করা ii. মানুষ শ্রেণিকে একই সাথে শিক্ষা, সততা ও জ্ঞান -এ তিন মূলসূত্রের ভিত্তিতে বিভক্ত করা iii. মানুষ শ্রেণিকে একই সাথে সততা ও জ্ঞান-এ দুই মূলসূত্রের ভিত্তিতে বিভক্ত করা নিচের কোনটি সঠিক?