‘লোক-লোকান্তর’ কবিতায় কোন বৃক্ষের কথা উল্লেখ আছে?
A. বাতাবী নেবু
B. দোলন চাঁপা
C. চন্দন
D. তুলসী
সঠিক উত্তরঃ
C.
চন্দন
Explanation: প্রশ্ন বিশ্লেষণ: ‘লোক-লোকান্তর’ কবিতায় উল্লেখিত বৃক্ষ সম্পর্কিত প্রশ্নে সঠিক উত্তর বের করার জন্য কবিতাটির বিষয়বস্তু জানা প্রয়োজন। অপশন বিশ্লেষণ: A. বাতাবী নেবু: ভুল, এটি কবিতায় উল্লেখ নেই। B. দোলন চাঁপা: ভুল, এটি সঠিক নয়। C. চন্দন: সঠিক, এটি কবিতায় উল্লেখিত বৃক্ষ। D. তুলসী: ভুল, এটি কবিতায় উল্লেখ নেই। নোট: ‘লোক-লোকান্তর’ কবিতায় চন্দন বৃক্ষের উল্লেখ করা হয়েছে, যা তার প্রাকৃতিক সৌন্দর্যের প্রতীক হিসেবে উল্লেখিত হয়েছে।
Related Questions (Any University/Year)
- একটি তুলসি গাছের কাহিনী কার রচনা-
- নিচের কোন সাহিত্যিক আততায়ীর হাতে মৃত্যুবরণ করেন?
- ঐকতান' কবিতাটি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের কোন কাব্যের অন্তর্ভুক্ত?
- “গাছ যদি হয় বীজের জোরে, ফল তো ধরেনা” কোন কবিতার অংশবিশেষ?
- ‘হাটে বাজারে’ গ্রন্থটি কার লেখা?
- মীর মশাররফ হোসেনের জন্ম সন কোনটি
- ভ্রান্তি বিলাস' কার লেখা?
- নীল দর্পণ ' নাটক ইংরেজিতে অনুবাদ করেন কে?
- নিচের কোনটি সত্য নয়?
- অনুচ্ছেদটির শূণ্যস্থান পূরণ করঃ
- ’অমিয়-সাগরে সিনান করিতে, সকলি গরল ভেল’ -কার রচিত পদ?
- একটি তুলসী গাছের কাহিনি গল্পে কতৃপক্ষের নির্দেশে বাড়িতে আশ্রয় গ্রহণকারী মানুষগুলো কতদিনের মাথায় বাড়ি ছাড়ে?
- ‘বিড়াল’ প্রবন্ধে বঙ্কিমচন্দ্র কাকে অন্ধকার হতে আলোতে এনেছেন?
- সাগরকন্যা'কোন এলাকার ভৌগোলিক নাম?
- ”জীবনে জীবন যোগ করা না হলে কৃত্রিম পণ্যে ব্যর্থ হয় ______পসরা । শূন্যস্থানের যথার্থ শব্দ কোনটি?
- ‘ভাটি হইতে আইল বঙ্গাল লম্বা লম্বা দাড়ি’ - এই প্রাচীন পংক্তিটি কোন কাহিনীর অন্তর্গত?
- নিচের কোনটি ভিন্ন?
- অনুচ্ছেদটি পড়ে নিচের প্রশ্নগুলোর (১-৫) যথার্থ উত্তরটি চিহ্নিত কর: কোনো এক জন আনাড়ি কারিগরের তোলা ছবি। মা ছিল না, সুতরাং কেহ তাহার চুল টানিয়া বাঁধিয়া খোঁপায় জরি জড়াইয়া, সাহা বা মল্লিক কোম্পানির জবড়জঙ জ্যাকেট পরাইয়া বরপক্ষের চোখ ভুলাইবার জন্য জালিয়াতির চেষ্টা করে নাই। ভারি একখানি সাদাসিধা মুখ, সাদাসিধা দুটি চোখ এবং সাদাসিধা একটি শাড়ি। কিন্তু সমস্তটি লইয়া কী যে মহিমা সে আমি বলিতে পারি না। যেমন তেমন একখানি চৌকিতে বসিয়া, পিছনে একখানা ডোরা দাগ কাটা শতরঞ্জক ঝোলানো, পাশে একটা টিপাইয়ের উপরে ফুলদানিতে ফুলের তোড়া। আর, গালিচার উপরে শাড়ির বাঁকা পাড়াটির নিচে দুখানি খালি পা।ফুলদানিটির অবস্থান কোথায়?
- অনুচ্ছেদটি পড়ে নিচের প্রশ্নগুলো?? (1-5) যথার্থ উত্তরটি চিহ্নিত কর; আমি বক্তাও নহি। আমি কমবক্তার দলে। বক্তৃতায় যাঁহারা দিগ্বিজয়ী, বক্তিয়ার খিলজি, তাঁহাদের বাক্যের সৈন্য-সামন্ত অত দ্রুতবেগে কোথা হইতে কেমন করিয়া আসে বলিতে পারি না। তাহা দেখিয়া লক্ষণ সেন অপেক্ষাও আমরা বেশি অভিভূত হইয়া পড়ি। তাঁহাদের বাণী আসে বৃষ্টিধারার মতো অবিরল ধারায়। আমাদের কবিদের বাণী বহে ক্ষীণ ভীরু ঝর্ণাধার মতো। ছন্দের দুকূল প্রাণপণে আঁকড়িয়া ধরিয়া সে সঙ্গীত গুঞ্জন করিতে করিতে বহিয়া যায়। পদ্মা ভাগীরথীর মতো খরস্রোতা যাঁহাদের বাণী, আমি তাঁহাদের বহু পশ্চাতে। আমার একমাত্র সম্বল- আপনাদের তরুণদের প্রতি আমার অপরিসীম ভালোবাসা, প্রাণের টান।সৈন্য-সামন্ত' কথাটি কী অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে?
- “তারি পরে ভর দিয়া চলিতেছে .........সংসার”- চরণটির শূন্যস্থানে কোন শব্দটি বসবে ?