মনের প্রসারতা বৃদ্ধির জন্য কী প্রয়োজন?
A. যথার্থ শিক্ষা অর্জন
B. শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে শিক্ষা লাভ
C. বই পড়ার অভ্যাস গঠন
D. সাহিত্যচর্চার মনোনিবেশ
সঠিক উত্তরঃ
C.
বই পড়ার অভ্যাস গঠন
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- মনের দাবি রক্ষা না করলে কী বাঁচে না?
- আজকের বাজারে অভাব নেই—
- 'বই পড়া' প্রবন্ধে উল্লিখিত 'বাজিকর' বলতে বুঝায় যারা-
- 'বই পড়া' প্রবন্ধটি কোন প্রশ্ন থেকে সংকলিত হয়েছে?
- যে জাতি মনে বড় নয়, সে জাতি জ্ঞানেও বড় নয়- এটি কার উক্তি?
- “বই পড়া' প্রবন্ধে তৎকালীন স্কুল-কলেজের শিক্ষাকে মারাত্মক বন্দার কারণ কী?
- ডা. অসীম চিকিৎসা বিষয়ক কয়েকটি বই কিনতে দোকানে গিয়েছিলেন। বই কেনার পর দোকানদার তাকে ভালো কবিতার ব দেখান। কিন্তু ডা. অসীম বলেন এ বই পড়া সময়ের অপচ্যামার। উদ্দীপকের ডা. অসীমের কথার প্রতিধ্বনি-i. শিক্ষার ফল হাতে হাতে পাওয়া যায় না.ii. কেউ স্বেচ্ছায় বই পড়লে আমরা তাকে নিষ্কর্মার দলেই ফেলে দিক iii. শিক্ষার ফল লাভের জন্য আমরা সকলে উদ্বাহুনিচের কোনটি সঠিক?
- সাহিত্যে পাওয়া যায়-
- প্রমথ চৌধুরী কোন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এম. এ ডিগ্রি অর্জন করেন?
- 'বই পড়া' প্রবন্ধের সঙ্গে নিচের কোন রচনার ভাবগত মিল রয়েছে?
- কোন শক্তির বলে শিষ্য নিজের মন নিজে গড়ে তোলে?
- বাংলা সাহিত্যে কাকে 'বীরবল' নামে অভিহিত করা হয়?
- “আমরা যত বেশি লাইব্রেরি প্রতিষ্ঠা করব দেশের তত বেশি উপকার হবে এ অংশটি কোন প্রবন্ধের?
- একটি লাইব্রেরির বার্ষিক সভায় পঠিত হয়েছিল নিচের কোন প্রবন্ধটি?
- প্রেম চৌধুরীর মতে মনোরাজ্যের ঐশ্বর্যের সন্ধান দিতে পারে কে ?
- দর্শনের চর্চা হয় কোথায়?
- “ব্যাধিই সংক্রামক, স্বাস্থ্য নায়।” 'বই পড়া' প্রবন্ধে কোন প্রসঙ্গে এ কথা বলা হয়েছে?
- শিক্ষকের সার্থকতা কোথায়?
- শিক্ষা কেউ কাউকে দিতে পারে না। কারণ শিক্ষা হলো-
- ডেমোক্রেসির গুরুদের সঙ্গে শিষ্যদের বিরোধ কোথায় ?
- 'বই পড়া' প্রবন্ধে 'আত্মরক্ষাও অকর্তব্য নয়'- এখানে 'আত্মরক্ষার বলতে বোঝানো হয়েছে-
- 'আমরা পাতার মুখ চেয়ে গ্রহীতার কথাটা একেবারেই ভুলে যাই।' এখানে 'দাতা ও গ্রহীতা' বলতে বোঝানো হয়েছে-
- বিদ্যার সাধনায় গুরুকে উত্তরসাধক বলা হয়েছে কেন?
- আমাদের শিক্ষার পদ্ধতি ঠিক উল্টো-i. স্কুল, কলেজেরii. স্কুল, মাদ্রাসারiii. কলেজ, বিশ্ববিদ্যালয়েরনিচের কোনটি সঠিক?
- লেখক প্রমথ চৌধুরীর মতে কোনটি সাক্ষাৎভাবে উদরপূর্তির কাজে লাগে না?
- 'বই পড়া' প্রবন্ধের লেখকের মতে একমাত্র কিসের স্পর্শেই মানুষের মন সজীব, সতেজ ও সরাগ হয়ে ওঠে?
- সাহিত্যচর্চাকে লেখক আবশ্যক বলেছেন কেন?
- শিখাকে বিদ্যার সাধনা কীভাবে করতে হয়?
- উদ্দীপকটিতে প্রকাশ পেয়েছে শিক্ষিত সমাজের-
- সাহিত্যচর্চার আনন্দ থেকে বর্ণিত হওয়ার অর্থ কী?
- কাব্যামৃতে আমাদের অরুচি ধরেছে কেন?
- 'গতাসু' শব্দের আভিধানিক অর্থ কী?
- শিক্ষা বিষয়ে লেখকের বিশ্বাস সম্পর্কে কোন যুক্তিটি সমর্থনযোগ্য?
- 'প্রতিটি লোক তার স্বীয় শক্তি ও রুচি অনুসারে নিজের মনকে নিজের চেষ্টায় আত্মার রাজ্যে জ্ঞানের পথে এগিয়ে নিয়ে যেতে পারে কীভাবে?
- যথার্থ গুরুর কাজ কী?
- প্রমথ চৌধুরী কোন শতকে জন্মগ্রহণ করেন?
- কাব্যামৃতে যে আমাদের অরুচি ধরেছে সে দোষ আমাদের-
- প্রমথ চৌধুরীর মতে সাহিত্যচর্চা শিক্ষার সর্বপ্রধান অঙ্গ হলেও i. এ শিক্ষার ফল হাতে হাতে পাওয়া যায় না ii. এ শিক্ষার ফল তাৎক্ষণিক নয়iii. এ শিক্ষার কোনো বাজারদর নেইনিচের কোনটি সঠিক?
- 'বই পড়া' প্রবন্ধে 'অন্তর্নিহিত শক্তি' বলতে বোঝানো হয়েছে-
- অনুভূতির জগতে সে ফতুর হয়ে যায়'-এখানে 'সে' বলতে বোঝানো হয়েছে?
