"যখন বিচারে পরাস্ত হইবে তখন গম্ভীরভাবে উপদেশ প্রদান করিবে।"- ব্যাখ্যা কর।
A.
B.
C.
D.
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- আত্মাকে মধুর ও পুষ্ট করে গড়ে তুলতে প্রয়োজন – বিচিত্র অভিজ্ঞতাপ্রচুর প্রেমগভীর অনুভূতিনিচের কোনটি সঠিক?
- 'অর্ধঙ্গী' রচনায় ব্যবহুত 'নবদম্পতির প্রেমালাপ' কবিতাংশ কার রচনা ?
- আইন বিষয়ক গ্রন্থ প্রণেতা কোনজন?
- ধন-রত্ন সুখৈশ্বর্য কিছুতেই সুখ নাই,সুখ পর-উপকারে, তারি মাঝে খোঁজ ভাই।'আমিত্ব'কে বলি দিয়া স্বার্থ ত্যাগ কর যদি,পরের হিতের জন্য ভাব যদি নিরবধি।নিজ সুখ ভুলে গিয়ে ভাবিলে পরের কথা,তবেই পাইবে সুখ আত্মার ভিতরে তুমি।উদ্দীপক এবং 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধের সাদৃশ্য বর্ণনা করো।
- 'সকল অমঙ্গল থেকে পরিত্রাণের পথ বাতলে দেয়।'-
- বর্তমান বিশ্বের অগ্রগতির চাকা নির্ভর করে কৃষকের তথাকৃষির অগ্রযাত্রার ওপর। উক্ত সাদৃশ্যের ভিত্তিতে প্রবন্ধটির উল্লেখযোগ্য বিষয়— কৃষিকাজের প্রতি গুরুত্বারোপকৃষককে দায়িত্বশীলকরণকৃষকের অবস্থার উন্নয়ননিচের কোনটি সঠিক?
- সমিল প্রবহমান অক্ষরবৃত্ত ছন্দে লেখা কবিতা হলো-
- নিচের কোনটি সামজিক ব্যাধি?
- কোন কোন নদী জলাঙ্গীরে অবিরল জল দেয়?
- রোকেয়া সাখাওয়াত হোসেনের লেখা একটি গদ্য গ্রন্থের নাম লেখো।
- নীরব ভাষায় বৃক্ষ আমাদের সার্থকতার গান গেয়ে শোনায়। অনুভূতির কান দিয়ে সে গান শুনতে হবে। তাহলে বুঝতে পারা যাবে জীবনের মানে বৃদ্ধি, ধর্মের মানেও তাই। প্রকৃতির যে ধর্ম মানুষের সে ধর্ম; পার্থক্য কেবল তরুলতা ও জীবজন্তুর বৃদ্ধির ওপর তাদের নিজেদের কোন হাত নেই, মানুষের বৃদ্ধির ওপর তার নিজের হাত রয়েছে। আর এখানেই মানুষের মর্যাদা। মানুষের বৃদ্ধি কেবল দৈহিক নয়, আত্মিকও। মানুষকে আত্মা সৃষ্টি করে নিতে হয়, তা তৈরি পাওয়া যায় না।উদ্দীপকটির সাথে 'জাদুঘরে কেন যাব' প্রবন্ধের বিষয়গত অনৈক্য রয়েছে। আলোচনা কর।
- "পদ্মা মেঘনা যমুনা" উপন্যাসটির রচয়িতা কে ?
- অর্থই অনর্থের মূল ' কোন উপন্যাসের উক্তি?
- কোনটি ময়মনসিংহ গীতিকা নয়?
- ‘কী জাদু বাংলা গানে!’- বিখ্যাত গানের এই চরণাংশ কোন রচনায় উদ্ধৃত হয়েছে ?
- 'লোকে-লোকান্তর' কবিতায় ' চন্দন ফুল' কেমন?
- সকল দেবতার বিশ্ব দেউল কী?
- কোন গ্রন্থটি মোতাহের হোসেন চৌধুরী রচিত?
- 'সেখানে বরুণ/কর্ণফুলী ধলেশ্বরী পদ্মা জলাঙ্গীরেদেয় অবিরল জল;’–‘এই পৃথিবীতে এক স্থানআছে' কবিতার উদ্ধৃত অংশে প্রকাশ পেয়েছে—