'ভালোবাসা দিলে মা মরে যায়' লাইনটি ব্যাখ্যা কর।
A.
B.
C.
D.
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- বিভিন্ন মুখের কোটি অশ্বারোহী এসেখুরে খুরে ক্ষতময় করে গেছে সহনীয়া মাটি,লালসার লালামাখা ক্রোধে বন্দুক কামান কতঅসুর গর্জনে চিরেছে আকাশ পরিপাটি,বিদীর্ণ বুকনীল বর্ণ হয়ে গেছে তুমি, বাংলাভূমি।'লালসার লালা মাখা ক্রোধে কীভাবে আমাদের হাজার বছরের ইতিহাসের পরিচয় খুঁজে পাওয়া যায়? উদ্দীপক ও 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতার প্রেক্ষাপটে আলোচনা করো।
- ভাষা আন্দোলন ও মুক্তিযুদ্ধ কোন কবির কবিতার বিষয় হিসেবে প্রাধান্য পেয়েছে?
- "তার পিঠে রক্তজবার মতো ক্ষত ছিল"- ব্যাখ্যা করো।
- সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়ের 'আমিই সে' ছোট্ট উপন্যাসটিতেবিধৃত হয়েছে মানবসভ্যতার আদিম ইতিহাস আর সভ্যতারঅগ্রগতি। কীভাবে আদিম মানুষ সভ্য মানুষে পরিণতহয়েছে, তারই প্রকাশ ঘটেছে উপন্যাসটিতে। উদ্দীপকের সাথে আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতারসাদৃশ্য রয়েছে—ঐতিহ্য চেতনায়মুক্তির চেতনায়সংগ্রামী চেতনায়নিচের কোনটি সঠিক?
- "যে কবিতা শুনতে জানে না" সে কি সের আর্তনাদ শুনবে?
- আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতার কীভাবে- যুদ্ধ আসার কথা বলা হয়েছে?
- পরিচয়ে আমি বাঙালি, আমারআছে ইতিহাস পর্বের-কখনোই ভয় করি নাকো আমি উদ্ধতকোনো খড়গের।শত্রুর সাথে লড়াই করেছি, স্বপ্নেরসাথে বাস;একই হাসিমুখে বাজায়েছি বাঁশি, গলায় পরেছি ফাঁস;অস্ত্রেও শান দিয়েছি যেমন শস্য করেছি চাষ;আপস করিনি কখনোই আমি-এই হলো ইতিহাস।উদ্দীপকটি 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতার কোন দিকটির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ? নির্ণয় কর।
- আমি যে এসেছি জয়বাংলার বজ্রকণ্ঠ থেকেআমি যে এসেছি একাত্তরের মুক্তিযুদ্ধ থেকেএসেছি আমার পেছনে চরণচিহ্ন ফেলেশুধাও আমাকে এতদূর তুমি কোন প্রেরণায় এলে?উদ্দীপকের আলোকে 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতার মূলভাব আলোচনা কর।
- অজয় রায় তাঁর "আদি বাঙালি: নৃতাত্ত্বিক ও সমাজতান্ত্রিকবিশ্লেষণ” বইয়ে বাঙালিজনের নৃতাত্ত্বিক, সামাজিক ওসাংস্কৃতিক পরিচয় চমৎকারভাবে ফুটিয়ে তুলেছেন।উদ্দীপকটি 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতারকোন বিষয়কে উপস্থাপন করে-
- 'আমি কিংবদন্তি??? কথা বলছি' কবিতাটি কোন ছন্দে রচিত?
- আমি যে এসেছি জয়বাংলার বজ্রকণ্ঠ থেকেআমি যে এসেছি একাত্তরের মুক্তিযুদ্ধ থেকেএসেছি আমার পেছনে চরণচিহ্ন ফেলেশুধাও আমাকে এতদূর তুমি কোন প্রেরণায় এলে?উদ্দীপকটি 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' এবং কোন দিকটির বহিঃপ্রকাশ ঘটেছে? ব্যাখ্যা কর।
- কিংবদন্তি' শব্দটি কীসের প্রতীক?
- 'বিচলিত স্নেহ' বলতে 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি'কবিতায় কী বোঝানো হয়েছে?আপনজনের উৎকণ্ঠা ভালোবাসা আর শঙ্কাবিফল স্নেহনিচের কোনটি সঠিক?
- ‘আমি কিংবদন্তীর কথা বলছি’-এর রচয়িতা কে?
- খ্যাতিমান সমাজবিজ্ঞানী ড. সামাদ তরুণ শিক্ষার্থীদের উদ্দেশ্যে বলেন, 'ছাপ্পান্ন হাজার বর্গমাইলের এ বাংলাদেশের ইতিহাস শোষণ আর বঞ্চনার। কৃষিই ছিল আমাদের পূর্বপুরুষদের প্রধান অবলম্বন আর ছিল মৃৎশিল্প, তাঁত শিল্প, মৎসজীবীতা। আমাদের পূর্বপুরুষদের বা তাদের পেশার প্রতি অশ্রদ্ধা দেখিয়ে জাতি হিসেবে আমরা উন্নতি করতে পারব না। বিদেশি শোষণের নির্মম অত্যাচার সহ্য করে আমাদের পূর্বপ্রজন্ম আমাদের জন্য বর্তমানের যে ভিত তৈরি করেছিলেন, তাই-ই আমাদের শিল্প সাহিত্যের মৌলিক প্রেরণা।'উদ্দীপকের বিদেশি শোষকের অত্যাচার 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতার কোন প্রসঙ্গকে মনে করিয়ে দেয়? কেন?
- আমি কবি ও কবিতার কথা বলছি । পাঠ্যবইয়ের কোন কাবিতায় পঙ্গক্তিটি রয়েছে ?
- কবির পুর্বপুরুষদের দেহে কোথায় রক্তজবার মতো ক্ষত ছিল?
- 'আমি যেখানেই থাকি, যেমনি থাকি, সর্বদা মনেবাংলাদেশকেই লালন করি'— উল্লিখিত অংশ 'আমিকিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতার কোন মনোভাবকেউপস্থাপন করে?
- 'আমি কিংবদন্তীর কথা বলছি' কবিতাটির রচয়িতা কে?
- 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতায় ইস্পাতেরতরবারি যাকে সশস্ত্র করবে, সে হলো—
- কবি আবু জাফর ওবায়দুল্লাহর ভাষায় যে কবিতা শুনতে জানে না সে আজীবন কী থেকে যাবে?
- জিহ্বায় উচ্চারিত প্রতিটি সত্য শব্দ কী?
- "পরিচয়ে আমি বাঙালি, আমার আছে ইতিহাস গর্বের-কখনোই ভয় করি নাকো আমি উদ্যাত কোনো খড়গের।শত্রুর সাথে লড়াই করেছি, স্বপ্নের সাথে বাস;অস্ত্রেও শান দিয়েছি যেমন শস্য করেছি চাষ;একই হাসিমুখে বাজায়েছি বাঁশি, গলায় পরেছি ফাঁস;আপস করিনি কখনোই আমি-এই হলো ইতিহাস।"উদ্দীপকের ইতিহাসে প্রসঙ্গ এবং 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতায় বর্ণিত ঐতিহ্য চেতনার সাদৃশ্য কোথায়? আলোচনা করো।
- 'বিচলিত স্নেহ' অর্থ কী?
- . "কর্ষিত জমির প্রতিটি শস্যদানা কবিতা" বলতে বোঝায়-কবিতা সৃষ্টিশীল উপাদানফসল উৎপাদনে কর্ষণ প্রয়োজনশস্যদানা এবং কবিতা অভিন্ন চেতনানিচের কোনটি সঠিক?
- 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতায় কবির পূর্বপুরুষরা বলতেন-অরণ্য এবং শ্বাপদের কথঅতিক্রান্ত পাহাড়ের কথাকবি এবং কৰিতার কথানিচের কোনটি সঠিক?
- আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতার কোন চরণটিতে মানুষের উপর অত্যাচারের ইতিহাস ফুটে উঠেছে-
- আমি যে এসেছি জয় বাংলার বজ্রকণ্ঠ থেকেআমি যে এসেছি একাত্তরের মুক্তিযুদ্ধ থেকেএসেছি আমার পিছনে হাজার চরণচিহ্ন ফেলেশুধাও আমাকে এতদূর তুমি কোন প্রেরণায় এলে?"উদ্দীপকের আলোকে 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতার মূলভাব আলোচনা করো।
- আসিতেছে শুভ দিনদিনে দিনে বহু বাড়িয়াছে দেনা শুধিতে হইবে ঋণ।হাতুড়ি শাবল গাঁইতি চালায়ে ভাঙিল যারা পাহাড়,তারাই মানুষ তারাই দেবতা, গাহি তাহাদেরি গান,তাদেরি ব্যথিত বক্ষে পা ফেলে আসে নব উত্থান।'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতায় বর্ণিত পূর্বপুরুষদের কোন বিষয়টি উদ্দীপকে ফুটে উঠেছে? ব্যাখ্যা কর।
- আমি কিংবদন্তির কথা বলছিআমি আমার পূর্বপুরুষের কথা বলছি।তাঁর পিঠে রক্তজবার মতো ক্ষত ছিলকারণ তিনি ক্রীতদাস ছিলেন।নিচের কোন গল্পটিতে উদ্দীপকে বর্ণিত ঐতিহ্যেরকথা প্রকাশিত হয়েছে?
- হে দেশ আমার, বন্যার মতোসমস্ত পলিমাটির অভিজ্ঞতাকে গড়িয়ে এনে একটি চেতনাকেউর্বর করেছি;এখানে আমাদের মৃত্যু ও জীবনের সন্ধি,সমুদ্র সৈকতে দুঃসাহসী নাবিকের করোটির ভেতর যেমনদূরদিগন্তের হাওয়া হাহাকার করেতেমনি এখানে রয়েছে একটি কোমল নারীর আশাহত সখিনা হৃদয়এখানে রয়েছে মা আর পিতা,ভাই আর বোন, স্বজন বিধুর পরিজনআর তুমি আমি, দেশ আমার।উদ্দীপকে উদ্ধৃত 'পলিমাটি' এবং কবিতায় উদ্ধৃত 'পলিমাটির সৌরভ' একই অর্থ বহন করে কিনা আলোচনা কর।
- ‘যে কবিতা শুনতে জানে না / সে আনন্ম ক্রীতদাস থেকে যাবে ।’ - কোন কবিতার চরণ?
- 'অভিনবত্ব' কী নির্মাণের শর্ত?
- কবির পূর্বপুরুষের পিঠে কীসের মতো ক্ষত ছিল?
- "তাঁর পিঠে রক্তজবার মত ক্ষত ছিল।"- বুঝিয়ে লেখো।
- কাঁটা হেরি ক্ষান্ত কেন কমল তুলিতেদুঃখ বিনা সুখ লাভ হয় কি মহীতে?উদ্দীপকে 'আমি কিংবদন??তির কথা বলছি' কবিতারযে বিষয় প্রকাশিত হয়েছে—ত্যাগ স্বীকারফল ভোগআঘাতের চিহ্ননিচের কোনটি সঠিক?
- আবু জাফর ওবায়দুল্লাহ রচিত কাব্যগ্রন্হ কোনটি?
- 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতাটি কোন ছন্দে রচিত?
- পরিচয়ে আমি বাঙালি, আমারআছে ইতিহাস পর্বের-কখনোই ভয় করি নাকো আমি উদ্ধতকোনো খড়গের।শত্রুর সাথে লড়াই করেছি, স্বপ্নেরসাথে বাস;একই হাসিমুখে বাজায়েছি বাঁশি, গলায় পরেছি ফাঁস;অস্ত্রেও শান দিয়েছি যেমন শস্য করেছি চাষ;আপস করিনি কখনোই আমি-এই হলো ইতিহাস।উদ্দীপকটি 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতার একটি বিশেষ ভাবকে প্রকাশ করেছে মাত্র; 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতাটির বিষয় ও ভাব আরও গতীয় ও ব্যাপৃত ।"- উক্তিটি বিশ্লেষণ কর।
- আমি তো এসেছি তিতুমীর আর হাজী শরিয়ত থেকে।আমি তো এসেছি গীতাঞ্জলি ও অগ্নিবীণার থেকে।এসেছি বাঙালি ক্ষুদিরাম আর সূর্যসেনের থেকে।এসেছি বাঙালি জয়নুল আর অবন ঠাকুর থেকে।এসেছি বাঙালি রাষ্ট্রভাষার লাল রাজপথ থেকে।উদ্দীপক ও 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতায়প্রকাশিত মূলভাব—
