অনুভূতির জগতে সে ফতুর হয়ে যায়'-এখানে 'সে' বলতে বোঝানো হয়েছে?
A. যার মূল্যবোধের অভাব
B. যার শিক্ষার অভাব
C. যার আত্মিক মৃত্যু ঘটে
D. কারারুদ্ধ আহারতৃপ্ত মানুষ
সঠিক উত্তরঃ
C.
যার আত্মিক মৃত্যু ঘটে
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- 'প্রতিটি লোক তার স্বীয় শক্তি ও রুচি অনুসারে নিজের মনকে নিজের চেষ্টায় আত্মার রাজ্যে জ্ঞানের পথে এগিয়ে নিয়ে যেতে পারে কীভাবে?
- “বই পড়া' প্রবন্ধে তৎকালীন স্কুল-কলেজের শিক্ষাকে মারাত্মক বন্দার কারণ কী?
- 'বই পড়া' প্রবন্ধে 'আত্মার মৃত্যু' বলতে বোঝানো হয়েছে—
- 'আমাদের শিক্ষাই আমাদেরকে নির্জীব করেছে'- এ কথা দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে?
- কার নেতৃত্বে বাংলা সাহিত্যে নতুন গদ্যধারা সূচিত হয় ?
- লেখক প্রমথ চৌধুরীর মতে কোনটি সাক্ষাৎভাবে উদরপূর্তির কাজে লাগে না?
- 'বই পড়া' প্রবন্ধের মূল উপজীব্য কী?
- লেখকের মতে সাহিত্যচর্চা কী?
- প্রমথ চৌধুরীর মতে 'যথার্থ শিক্ষিত' ব্যক্তি মাত্রই -
- সাহিত্যচর্চার জন্য কোন স্থানটি প্রয়োজন?
- শেফালীর উদ্যোগের বিষয়টি তোমার পঠিত কোন প্রবন্ধের প্রধান বিষয়?
- “তাই তারা সাহিত্যের বই ক্রয় করতে মোটেই আগ্রহী নয়। কিন্তু কারিগরি বিদ্যার বই তাদের চাই-ই চাই।” উদ্দীপকের এ উক্তিটিতে আলোচ্য প্রবন্ধের যে প্রসঙ্গগুলো অভিব্যক্ত হয়েছে i. সাহিত্যের বইয়ে ব্যবসায়ের কোনো সুসার নেইii. কারিগরি বিদ্যার বই তাদের চাকরি পেতে সাহায্য করেiii. বই পড়ার প্রতি অতি আগ্রহবোধনিচের কোনটি সঠিক?
- একজন যথার্থ শিক্ষকের সার্থকতা সেখানে যদি শিক্ষার্থীর -i. খেলাধুলায় উন্নতি হয় ii. আত্মা উদ্বোধিত হয়iii. অন্তর্নিহিত প্রচ্ছন্ন শক্তি জাগ্রত হয়নিচের কোনটি সঠিক?
- প্রমথ চৌধুরীর নেতৃত্বেই বাংলা সাহিত্যে নতুন পদ্যধারা সূচিত এখানে 'নতুন গদ্যধারা' বলতে বোঝায়—
- শিখাকে বিদ্যার সাধনা কীভাবে করতে হয়?
- শিক্ষা কেউ কাউকে দিতে পারে না। কারণ শিক্ষা হলো-
- মনের আপেক্ষ প্রকাশ করতে মাঝে মাঝেই কড়ি লাগাতে হয়'- এ কথার মানে কী?
- বিদ্যার সাধনায় গুরুকে উত্তরসাধক বলা হয়েছে কেন?
- শেফালীর উদ্যোগ গ্রহণকে 'বই পড়া' প্রবন্ধের আলোকে কী বলা যায়?
- 'আমরা পাতার মুখ চেয়ে গ্রহীতার কথাটা একেবারেই ভুলে যাই।' এখানে 'দাতা ও গ্রহীতা' বলতে বোঝানো হয়েছে-