'সত্য কথা বলিনি সুতরাং বিপদে পড়েছি' - কোন ধরনের বাক্য?
A. সরল
B. যৌগিক
C. জটিল
D. ইচ্ছাসূচক
E. আজ্ঞাসূচক
সঠিক উত্তরঃ
B.
যৌগিক
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- নিচের কোন বাক্যটি প্রয়োগগত দিক থেকে শুদ্ধ?
- 'তার বয়স বেড়েছে কিন্তু বুদ্ধি বাড়েনি' কোন শ্রেণীর বাক্য?
- (ক) বাক্য কাকে বলে? অর্থানুসারে বাক্য কত প্রকার ও কী কী? উদাহরণসহ লেখো।
- শুদ্ধ বাক্য নয় কোনটি?
- "বিদ্বান লোক সকলের শ্রদ্ধার পাত্র" -এটি কোন ধরণের বাক্য?
- ‘এবার আমার একটি বিচিত্র অভিজ্ঞতা হলো’- এ বাক্য কোন ধরনের?
- 'তিনি বিদ্বান কিন্তু চরিত্রহীন' কোন ধরনের বাক্য?
- (খ) বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃদুর্জনকে দূরে রাখা উচিত। (অনুজ্ঞাবাচক)এখানে আসতেই হলো। (নেতিবাচক)সাহিত্য জীবনের স্বাভাবিক প্রকাশ। (প্রশ্নবাচক)সূর্যোদয়ে অমানিশা কেটে যাবে। (জটিল)রচনায় সহজবোধ্য শব্দ ব্যবহার করা উচিত। (অনুজ্ঞা)যা তার প্রাপ্তি তাই তার দান। (সরল)শীতের পিঠা খেতে খুব মজা। (বিস্ময়সূচক)বাংলাদেশ চিরস্থায়ী হোক। (নির্দেশাত্মক)
- (ক) বাক্য কাকে বলে? একটি সার্থক বাক্যের কয়টি বৈশিষ্ট্য ও কী কী? আলোচনা করো।
- 'যদিও তিনি বিদ্ধান, তবু তাঁর অহঙ্কার নাই' কোন ধরণের বাক্য?
- অনুজ্ঞা অর্থ কি?
- কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
- 'লেখাপড়া করে যে গাড়ী ঘােড়া চড়ে সে।'- কোন ধরনের বাক্য?
- (ক) বাক্য কাকে বলে? গঠন অনুসারে বাক্যের শ্রেণিবিভাগ আলোচনা কর।
- কোনটি অনুজ্ঞা প্রকাশক?
- (ক) বাক্য কাকে বলে? গঠন অনুসারে বাক্যের শ্রেণিবিভাগ আলোচনা কর।
- 'তুমি কবে আসবে'? -বাক্যটিকে ভাববাচ্যে রুপান্তর করলে দাঁড়াবে
- “হয় রওনা হও, নতুবা গাড়িতে ওঠ”- এটি কোন ধরনের বাক্য?
- (খ) বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃধনীরা প্রায়ই কৃপণ হয়। (জটিল)তাদের গ্রামে ফিরিয়া আসা চলে না। (প্রশ্নবোধক)আশেপাশে কোন শব্দ নেই। (অস্তিবাচক)ভাষায় অক্ষরের ভূমিকা গৌন। (নেতিবাচক)কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)আইন মেনে চলা কর্তব্য। (অনুজ্ঞাসূচক)এদেশ বড় বিচিত্র। (বিস্ময়বোধকসত্য কথা বলিনি তাই বিপদে পড়েছি। (সরল)
- ’কেবল কিন্তু কিন্তু করো না।’-এখানে ’কিন্তু’ কোন অর্থে ব্যবহৃত?
- জটিল বাক্যের উদাহরণ -
- (খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃতুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? ( সরল) তাহার মন একেবারে কাঠ হইয়া গেল। (নেতিবাচক)তার তো পথ নেই। (প্রশ্নবাচক)হৈম তাহার অর্থ বুঝিল না। (অস্তিবাচক).যদি পড়াশোনা না করো তাহলে ভবিষ্যৎ অন্ধকার। (যৌগিক) যিনি এইমাত্র এলেন তিনি একজন অধ্যাপক। (সরল)যিনি এইমাত্র এলেন তিনি একজন অধ্যাপক। (সরল)
- ‘সকল শিক্ষকগণ আজ উপস্থিত’-বাক্যটি কোন দোষে দুষ্ট?
- 'হৈম চমকিয়া কহিল- বাবা বলিয়াছেন? কখনো না' এ বাক্য দ্বারা হৈমন্তীর কোন অভিব্যক্তি প্রকাশ পায়।
- (খ) বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ আজকাল খাঁটি জিনিস দুর্লভ। (নেতিবাচক) সে-সাঁতার জানে না। (অস্তিবাচক) পরীক্ষায় তোমরা সফল হও। (নির্দেশাত্মক)যেমন কর্ম করবে তেমন ফল পাবে। (সরল)ভালো ছাত্ররা শিক্ষকের আদেশ-নিষেধ মেনে চলে। (জটিল)দৃশ্যটি অত্যন্ত ভয়ানক। (আবেগসূচক)সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞাসূচক)সবাই তো সুখী হতে চায়। (প্রশ্নবাচক)
- ‘তাতে সমাজজীবন চলে না।’ এ বাক্যটির অস্তিবাচক রূপ কোনটি?
- 'ধনধান্য পুষ্প ভরা, আমাদের এই বসুন্ধরা।' কোন ধরণের বাক্য?
- (খ) বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃলোভ পরিত্যাগ করলে সুখে থাকবে। (জটিল)মিথ্যাবাদীকে কেউ পছন্দ করে না। (অস্তিবাচক)যে রক্ষক সেই ভক্ষক। (সরল)অনুগ্রহ করে সব খুলে বলুন। (যৌগিক)দেশের সেবা করা সকলের কর্তব্য। (অনুজ্ঞাবাচক)এখানে আসতেই হলো। (নেতিবাচক)আমি বহু কষ্টে শিক্ষালাভ করেছি। (যৌগিক)জাদুঘর আমাদের আনন্দ দেয়। (প্রশ্নবোধক)
- "রহিম স্কুলে যায়" এ বাক্যের উদ্দেশ্য কোনটি?
- বাক্যে পথ সাজাবার শৃঙ্খলাকে কি বলে?
- "তুমি আসবে বলে, হে স্বাধীনতা, সখিনা বিবির কপাল ভাঙলো”- এটি কোন বাক্য?
- ‘যতই করিবে দান তত যাবে বেড়ে' বাক্যটি-
- 'দোষ স্বীকার কর, তোমাকে কোন শান্তি দিব না' -এটি কোন ধরনের বাক্য?
- ‘প্রায় চমকে উঠেছিলাম বোধ হয়।' কোন ধরনের বাক্য?
- 'সত্য কথা বলিনি তাই বিপদে পড়েছি।'- কোন শ্রেণীর বাক্য?
- কোন বাক্যটি শুদ্ধ ?
- ‘রচিয়া লহ না আজও গীতি’ - এখানে ‘না’ কী অর্থে ব্যবহৃত?
- ‘একটু আগে যিনি এখানে এসেছিলেন তিনি আমার আত্মীয় নন’- কোন ধরনের বাক্য?
- (ক) বাক্য কাকে বলে? একটি সার্থক বাক্যের বৈশিষ্ট্যসমূহ উদাহরণসহ আলোচনা করো।
- (খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃতুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক) মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল) কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক) সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক) আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
